08 janeiro 2020

122 Ocean Avenue- Amityville!


122 Ocean Avenue- Amityville!


Os crimes
Os assassinatos aconteceram na noite do dia 13 de novembro de 1974, quando seis membros da família DeFeo foram mortos na casa, situada na 112 Ocean Avenue, no vilarejo de Amityville, em Nova York. Entre as vítimas estavam os pais, Ronald e Louise, e quatro filhos do casal, Dawn, de 18 anos, Allison, de 13, Marc, de 12 anos, e John, de 9. Todos foram mortos a tiros enquanto dormiam, e o único sobrevivente do massacre foi o filho mais velho, Ronald Jr. — cujo apelido era Butch —, de 23 anos.
Os irmãos DeFeo
Ronald e Louise levaram dois tiros cada um, enquanto os filhos do casal foram assassinados com um único disparo. Butch foi levado à delegacia para interrogatório e, apesar de negar seu envolvimento nos crimes em um primeiro momento, inconsistências em sua história levaram os policiais a pressioná-lo. Então, no dia seguinte, Butch confessou ter cometido os assassinatos.
Os crimes tiveram uma enorme repercussão na época
O rapaz foi julgado no ano seguinte e, durante o processo, seu advogado alegou que ele sofria de insanidade e que os crimes teriam sido motivados por vozes que Butch ouvia em sua cabeça. Um psiquiatra contratado para avaliar o jovem chegou a apoiar essa versão e diagnosticou o acusado — que também era usuário de drogas como LSD e heroína — com transtorno de personalidade antissocial.
No entanto, o especialista também disse que Butch sabia o que estava fazendo quando cometeu os assassinatos. Assim, no final de 1975, Ronald DeFeo Jr. foi considerado culpado dos crimes e condenado a seis penas consecutivas de 25 anos cada uma. Mas, havia algumas coisas estranhas relacionadas ao caso...
Inconsistências
As seis vítimas foram encontradas mortas em suas camas, e não havia nenhum sinal de luta nas cenas dos crimes. Além disso, as necropsias realizadas nos corpos não revelaram a presença de qualquer sedativo nos organismos dos integrantes da família, e Butch foi a única pessoa condenada pelos assassinatos.
Os investigadores da época concluíram que a família estava dormindo no momento em que os assassinatos aconteceram. Entretanto, como Butch teria conseguido balear seus pais e quatro irmãos sem que ninguém na casa acordasse com os tiros e reagisse à matança? Teria ele contado com uma ajudinha sobrenatural — e muito maligna — no fim das contas?
Butch fez várias confissões ao longo dos anos, e a mais consistente aconteceu no final do ano 2000, durante uma entrevista com Ric Osuna, autor de um livro sobre os assassinatos. Segundo Butch, seu pai era extremamente abusivo com a família, e Dawn, a irmã de 18 anos, foi quem teve a ideia de matar o pais. Ela estava especialmente irritada com Ronald, que a havia proibido de se encontrar com um namorado na Flórida.
Noite sangrenta
A ideia de matar a família surgiu na véspera dos crimes, enquanto Bucth e Dawn bebiam e usavam drogas com dois amigos no porão da casa. O rapaz disse que primeiro se negou a participar, mas acabou cedendo, e a dupla convidou o par de cúmplices para participar do massacre.
Então, enquanto um dos amigos ficou de guarda, o trio começou a matança por Ronald e Louise — que se encontravam na cama quando foram surpreendidos pelos tiros. Originalmente, o plano era assasinar apenas o casal e levar os irmãos à casa dos avós no Brooklyn. Mas a coisa acabou saindo do controle.
De acordo com Butch, o amigo que estava com ele e Dawn se desesperou e fugiu do local e, enquanto ele foi atrás do jovem, sua irmã saiu matando o resto da família. Dawn teria decidido assassinar as crianças para eliminar testemunhas e evitar possíveis ameaças. Segundo disse, ela forçou Marc e John a deitar de bruços antes de atirar, e matou Allison com um tiro no rosto.
Quando Butch retornou à casa e se deparou com a cena, ele e Dawn se envolveram em uma acalorada discussão que culminou em uma luta pelo rifle que ela empunhava. A moça desmaiou e, enquanto estava inconsciente em sua cama, Butch posicionou a arma em sua cabeça e disparou. Em resumo, nenhum espírito maligno ou entidade demoníaca teve participação nos crimes, e os dois supostos cúmplices nunca foram incriminados.
Mas, e o papo da assombração?
Depois de ser preso, como Butch perdeu o direito de herdar a residência da família, ela foi posta à venda e, apenas um ano após os crimes, George e Kathy Lutz compraram a casa e se mudaram para lá com os três filhos.
A família Lutz
Segundo a família, durante o tempo em que estiveram na casa, eles testemunharam aparições de figuras demoníacas, ouviram vozes de espíritos malignos, encontraram crucifixos invertidos pelos cômodos, presenciaram um sem-fim de atividades sobrenaturais e afirmaram ver uma meleca verde escorrendo pelas paredes. Os novos moradores, aterrorizados, decidiram abandonar o local apenas quatro semanas após terem ocupado a residência.
As experiências se transformaram em um livro de autoria de Jay Anson, que foi lançado em 1977, e que serviu de base para a produção do primeiro filme de terror sobre a casa, de 1979. No entanto, especialistas que investigaram o local e avaliaram as informações relatadas tanto pela família como nos arquivos policiais — e também no longa! — exaustivamente não encontraram nenhuma explicação razoável para os fenômenos.
Os Lutz mantiveram a versão de que suas experiências eram reais durante anos — período no qual eles ganharam uma verdadeira fortuna com os direitos sobre a história e os filmes baseados no caso. Mas a confirmação de que tudo não passava de armação aconteceu quando o advogado de Butch admitiu que a história de terror não passava de balela, e que havia sido inventada por ele e os Lutz com o auxílio de várias garrafas de vinho — mas sem a participação de nenhum fantasma.
112 Ocean Avenue, Amityville, Nova York, Long Island, Estados Unidos, é uma casa de estilo colonial holandês, construído nos anos vinte. Em 1974, foi palco de assassinato brutal, de seis membros da família DeFeo, o responsável pelos assassinatos foi o irmão mais velho, Ronald "Butch", Mas quem teve a ideias inicial foi sua irmã de 18 anos. No ano seguinte, a família Lutz, após apenas 27 dias de estadia na casa, fugiram, apavorados, dizendo que a casa era mal-assombrada. Esses eventos, produziram uma rica coleção de histórias sobre a investigação de supostas ocorrências paranormais. Causando então a, inspiração de vários romances como o Horror em Amityville (1977) por Jay Anson e Assassinato em Amityville (1979), Hans Holzer, seguido por um encorpado saga dos filmes de terror em Amityville.
Famosa foto tirada por especialistas no paranormal

História
Ao contrário de várias hipóteses, de a construção da casa ser em cima de antigos cemitérios indígenas, ou de casas de bruxas, estas terras eram simplesmente uma parte das casas construídas na propriedade de antigos colonos irlandeses do final do século XVII, sob o controle administrativo do próximo Huntington.
A atual casa foi construída em 1924 por João Moynahan, para acomodar sua família, sobre as ruínas de uma já pré-existente da casa. Outros casas vizinhas foram construídas no mesmo estilo, sendo parte de uma grande área residencial, inserido em um dos fiordes da Grande baía sul , em Amityville, a uma curta distância da Amizade Porto, na costa sul de Long Island.
No dia 17 de outubro de 1960, Eileen Fitzgerald, filha de Moynahan, vendeu a casa para os cônjuges José e Maria Riley.
No dia 28 de junho de 1965, Riley vendeu a casa para os DeFeo, uma família católica do Brooklyn e distante ascendência italiana, composta por pai, mãe, três filhos e duas filhas. Um dos filhos, Ronald, que é extremamente violento e anti-social, fazia uso de LSD e heroína e tinha ainda contínuas desavenças com o pai, que o ameaça de morte. As 3:15, na noite de 13 de novembro de 1974 , aos vinte e três anos , Ronald DeFeo Jr. matou sua família a tiros.
No dia 18 de dezembro de 1975 , a família Lutz, formada por pai, mãe e três filhos,  compraram a casa que estava a venda, e no dia 14 de janeiro de 1976, depois de 28 dias de estadia, toda a família fugiu apavorados no meio da noite.
Em 24 de fevereiro de 1976, os demonologistas Ed e Lorraine Warren, acompanhados por uma equipe de televisão, começaram a fazer estudos na casa.
Em 6 de março de 1976, os Warren entraram na casa, com uma equipe de auto-denominados peritos do paranormal e também um repórter. Durante uma sessão espírita uma pessoa sentiu-se mal, e saiu da sala, e o outro se queixou de que teve uma taquicardia. Por volta das 3:15, Lorraine disse que percebeu uma entidade tão terrível que "parecia vir das entranhas da terra".
Em 13 de janeiro de 1977, o professor Hans Holzer, escritor e especialista em paranormal, com Ethel Johnson-Myers visitaram a casa. O médium foi afirmou que a casa havia sido construída sobre um cemitério indígena. Em 18 de março de 1977, Jim e Barbara Cromarty compraram a casa, para afastar os curiosos, o casal mudou o endereço para 108 Ocean Avenue. No entanto, a casa continuou a atrair diversos turistas, tanto que os Cromatry tiveram que abandonar o local e deixar a casa vazia a partir de 1979 até 1987, ano em que eles conseguiram vendê-la.
No dia 17 de agosto de 1987 , a casa foi comprada pelos cônjuges, Pedro e Joana O'neil, pelo preço aumentado quase seis vezes, um valor que não está diretamente ligada à fama de terror, mas várias melhorias e reformas que os Cromatry fez, além do aumento maciço no mercado de construção, em Long Island. Foram os O'neil que alteraram as duas janelas superiores que chamavam a atenção da casa, para janelas quadradas, além de preencher a ex-piscina dos DeFeo. O'neil viveu lá por dez anos, sem qualquer problema.
Em 10 de junho de 1997 , Brian Wilson comprou a casa de O'neil e, em seguida, ele realizou as obras de reforço estrutural da casa de barcos e também adicionou um deck na parte de trás da casa. Em 2010 , finalmente, a casa foi comprada a um preço três vezes superior em comparação com a década de Noventa, por Caroline e David D'antonio, o último membro da Sociedade de História e Museu de Amityville.
História
Ao contrário de várias hipóteses, de a construção da casa ser em cima de antigos cemitérios indígenas, ou de casas de bruxas, estas terras eram simplesmente uma parte das casas construídas na propriedade de antigos colonos irlandeses do final do século XVII, sob o controle administrativo do próximo Huntington.
A atual casa foi construída em 1924 por João Moynahan, para acomodar sua família, sobre as ruínas de uma já pré-existente da casa. Outros casas vizinhas foram construídas no mesmo estilo, sendo parte de uma grande área residencial, inserido em um dos fiordes da Grande baía sul , em Amityville, a uma curta distância da Amizade Porto, na costa sul de Long Island.
No dia 17 de outubro de 1960, Eileen Fitzgerald, filha de Moynahan, vendeu a casa para os cônjuges José e Maria Riley.
No dia 28 de junho de 1965, Riley vendeu a casa para os DeFeo, uma família católica do Brooklyn e distante ascendência italiana, composta por pai, mãe, três filhos e duas filhas. Um dos filhos, Ronald, que é extremamente violento e anti-social, fazia uso de LSD e heroína e tinha ainda contínuas desavenças com o pai, que o ameaça de morte. As 3:15, na noite de 13 de novembro de 1974 , aos vinte e três anos , Ronald DeFeo Jr. matou sua família a tiros.
No dia 18 de dezembro de 1975 , a família Lutz, formada por pai, mãe e três filhos,  compraram a casa que estava a venda, e no dia 14 de janeiro de 1976, depois de 28 dias de estadia, toda a família fugiu apavorados no meio da noite.
Em 24 de fevereiro de 1976, os demonologistas Ed e Lorraine Warren, acompanhados por uma equipe de televisão, começaram a fazer estudos na casa.
Em 6 de março de 1976, os Warren entraram na casa, com uma equipe de auto-denominados peritos do paranormal e também um repórter. Durante uma sessão espírita uma pessoa sentiu-se mal, e saiu da sala, e o outro se queixou de que teve uma taquicardia. Por volta das 3:15, Lorraine disse que percebeu uma entidade tão terrível que "parecia vir das entranhas da terra".
Em 13 de janeiro de 1977, o professor Hans Holzer, escritor e especialista em paranormal, com Ethel Johnson-Myers visitaram a casa. O médium foi afirmou que a casa havia sido construída sobre um cemitério indígena. Em 18 de março de 1977, Jim e Barbara Cromarty compraram a casa, para afastar os curiosos, o casal mudou o endereço para 108 Ocean Avenue. No entanto, a casa continuou a atrair diversos turistas, tanto que os Cromatry tiveram que abandonar o local e deixar a casa vazia a partir de 1979 até 1987, ano em que eles conseguiram vendê-la.
No dia 17 de agosto de 1987 , a casa foi comprada pelos cônjuges, Pedro e Joana O'neil, pelo preço aumentado quase seis vezes, um valor que não está diretamente ligada à fama de terror, mas várias melhorias e reformas que os Cromatry fez, além do aumento maciço no mercado de construção, em Long Island. Foram os O'neil que alteraram as duas janelas superiores que chamavam a atenção da casa, para janelas quadradas, além de preencher a ex-piscina dos DeFeo. O'neil viveu lá por dez anos, sem qualquer problema.
Em 10 de junho de 1997 , Brian Wilson comprou a casa de O'neil e, em seguida, ele realizou as obras de reforço estrutural da casa de barcos e também adicionou um deck na parte de trás da casa. Em 2010 , finalmente, a casa foi comprada a um preço três vezes superior em comparação com a década de Noventa, por Caroline e David D'antonio, o último membro da Sociedade de História e Museu de Amityville.
Amityville é uma pequena cidade nos Estados Unidos, localizada a alguns quilômetros de Nova York. Hoje ela é conhecida pela casa assombrada e história que leva o nome da cidade, mas no início da década de 70, ela ainda era um pedacinho do meio do nada no mapa americano.
Em 1975, os recém-casados George e Kathy Lutz se mudaram com os filhos para o número 112 da Ocean Avenue. Eles aproveitaram a chance de uma vida comprando a residência num valor muito abaixo do mercado, considerando seu tamanho, com piscina e até casa de barcos. Tudo parecia maravilhoso. A nova família, formada pelo casal e os filhos de Kathy de um casamento anterior, Daniel, de nove anos, Christopher, de sete, e Melissa de cinco, mais seu grande cachorro – uma mistura de malamute e labrador -, Harry, poderia crescer e viver feliz ali.
Um dia antes da mudança, o Padre Ralph J. Pecoraro, visitou a casa para benzê-la. Foi nesse momento que acontecimentos estranhos começaram: bastou um pouco de água benta para o Padre escutar uma voz profunda, masculina, ordenando que ele saísse da casa.
A partir daí, cada dia na casa representava uma nova descoberta bizarra e inexplicável. No começo, eram coisas pequenas: a família inteira sentia cheiros estranhos e desagradáveis em alguns ambientes, e certas partes da casa eram muito geladas em lugares que não possuíam corrente de vento. Muitas moscas invadiam a casa, mesmo durante o inverno. Em uma ocasião, quando estava sozinha, Kathy escutou uma janela sendo aberta e fechada novamente em seu quarto de costura.
Tudo isso poderia ser atribuído à família ainda não estar acostumada com a casa, certo? As coisas começaram a piorar quando Missy, apelido de Melissa, começou a falar sobre seu amigo imaginário. Seu “amiguinho” se chamava Jodie e, de acordo com os desenhos feitos pela menina, era uma criatura parecida com um porco, com olhos vermelhos e brilhantes.
Na noite de natal do mesmo ano, George estava trancando a casa de barcos e olhou para o resto da residência. Em uma das janelas, viu Missy e Jodie atrás da menina. Quando subiu correndo, encontrou-a dormindo na própria cama, com a cadeira de balanço ao seu lado se mexendo para frente e para trás cadenciadamente. De acordo com o casal, eles também presenciaram gosma verde descendo pelas paredes e fechadura do quarto de brincar – mais nojento que assustador, na verdade.
Todas as noites, George acordava exatamente às 03h15 da manhã. Mais tarde, ele descobriria a razão: fora neste horário que, mais de um ano antes, um jovem havia matado toda a sua família naquele mesmo local.
Na noite de 13 de novembro de 1974, o mais velho dos cinco irmãos, Ronald DeFeo Jr., na época com 23 anos, usou um rifle Martin calibre .35 para matar sua família enquanto esses dormiam.
Durante seu julgamento, Ronald e seu advogado William Weber atestaram insanidade – de acordo com eles, o jovem ouvia vozes que frequentemente o mandavam matar a família. No fim, juiz e júri não compraram a história, e ele foi condenado.
Apenas 28 dias depois da mudança, os Lutz fizeram suas malas e fugiram da casa e tudo o que ela representava.
A questão é que quando os Lutz compraram a 112 Ocean Avenue, eles tinham plena consciência do que havia acontecido ali – inclusive, por esse motivo que a residência era tão barata. Só não faziam a menor ideia de que a alegação de Ronald, seria a primeira de muitas de caráter sobrenatural feitas sobre a casa, diretamente seguida das histórias horríveis que eles mesmos contariam.
Ou será que fariam? Em 2002, muitos anos depois do assassinato, Ronald voltou atrás em sua história sobre ouvir vozes. De acordo com ele, tudo que a família Lutz disse ter vivido em Amityville era uma mentira – um conto fabricado para conseguir muito dinheiro. De certa forma, deu certo: essas experiências fizeram com que a cidade fosse permanentemente marcada na história do terror, representada em livros, filmes e documentários.


07 janeiro 2020

A deusa da guerra: Morrigan!


A deusa da guerra: Morrigan!


Morrígan ("Terror" ou "Rainha Fantasma"), também escrita Mórrígan ("Grande Rainha") ou ainda como Morrígu, Mórríghean, Mor-Ríogain, é uma figura divina da mitologia irlandesa (céltica), embora não seja referida como "deusa" em alguns textos antigos.
Representada comumente como uma figura terrível, nas glosas dos manuscritos medievais irlandeses como uma equivalente a Alecto - uma das Fúrias na mitologia grega - de fato, um dos textos refere-se a Lamia como "um monstro de formas femininas, i. e., uma Morrigan" - ou ainda como o demônio hebreu Lilith, a primeira esposa de Adão (Na mitologia cristã, Lilith não aceita ficar debaixo do homem durante o ato sexual, e questiona sua importância perante Deus. Ela abandona Adão e o paraíso, vagando solitária e indo se envolver com os demônios e Lúcifer no inferno).
Associada com a vingança, a guerra e a morte no campo de batalha, algumas vezes é anunciada com a visão de um corvo sobre carcaças, premonição de destruição ou mesmo com vacas. Considerada uma divindade da guerra, comparável às Valquírias da mitologia germânica, embora sua associação com o gado bovino permita também uma ligação com a fertilidade e o campo. Possui, também, associações com os rios, pois em suas premonições é encontrada lavando a roupa dos mortos na beira de um riacho.
"Para os celtas, a morte não era um fim, mas um recomeço em um Outro Mundo, o início de um novo ciclo".
A deusa, portanto, possui um vasto domínio na mitologia celta, sendo deusa da guerra, da vingança, da fertilidade, das premonições, da destruição, da morte em batalha, e da magia. Domínios que tem certa conexão. A guerra destrói, abrindo caminho para algo novo renascer. A figura da mulher, aquela bruxa que ficava em casa curando os feridos, preocupando-se com os filhos e dando-lhes a vida, e trazendo a comida à mesa... e é justamente isso que significa a sua "fertilidade", no sentido de um novo ciclo livre para florescer. O uso de magia frequentemente está associado ao conhecimentos de ervas (hoje conhecida como pharmácia).
É também vista nas visões como uma metamorfa que assume ora a forma de um corvo, ora a forma de um lobo. Dois dos animais sagrados da deusa. Com frequência vista como uma divindade trinitária, embora as associações desta tríade variem: a mais frequente dá-se de Morrígan com Badb e com Macha - embora algumas vezes incluem-se Nemain, Fea, Anann e outras.
Sabemos que na mitologia Celta a Deusa possui 3 aspectos - o da Jovem, da Mãe e da Anciã, representando os 3 estágios de sabedoria pelos quais passa a mulher: a virgem que dará filhos, a responsável pela colheita, e a velha, que sabe tudo. Na mitologia grega encontramos as tecedeiras, chamadas Moiras. Também elas representam conhecimento e poder sobre o destino da vida dos homens.
Ciclo do Ulster
As mais antigas narrativas de Morrígan estão nas histórias do "Ciclo do Ulster", onde ela tem uma relação ambígua com o herói Cúchulainn. No Táin Bó Regamna (Rapto das Vacas de Regamain), o herói acorda assustado com um grito, que seu cocheiro, Lõeg, também ouviu, e disse ter vindo da noroeste, seguindo a rota que levava a Caill Cûan (Porto do Bosque). Ele então encontra uma mulher ruiva com um manto vermelho, sobre um carro que possuía um único cavalo vermelho, com apenas um pé. Acompanhava-a um homem alto que segurava uma lança cinza. CuChulainn notou que ela estava a roubar uma das vacas de Ulster, a qual ela dizia ser de sua posse, sendo a novilha o pagamento por um poema. No entanto, o herói estava convencido de que ele era o proprietário da novilha, e os dois compartilharam ameaças. Mais tarde, a mulher revelou ser Morrigan, a deusa da guerra e da morte(também conhecida como Babd). Ela partiu, deixando uma frase enigmática: "eu vigio sua morte".
No Táin Bó Cuailnge a Rainha Medb de Connacht comanda uma invasão ao Ulster para roubar o touro Donn Cuailnge. Morrígan surge ao touro na forma de um corvo, e o previne para fugir. Cúchulainn defende o Ulster, travando no vau dum rio uma série de combates contra os campeões de Medb. Entre os combates, Morrígan lhe surge, com aparência de uma bela moça, oferecendo-lhe seu amor e auxílio na batalha - mas ele a rejeita. Como vingança ela interfere no seu próximo combate, primeiro assumindo a forma de uma enguia, fazendo-o tropeçar; depois, com a forma de um lobo, provocando um estouro da boiada, e finalmente como uma novilha que conduz o rebanho em fuga - tal como havia ameaçado em seu primeiro encontro. Cúchulainn é ferido por cada uma das formas que ela assume mas, apesar disto, consegue derrotar seus oponentes. Ao final ela reaparece-lhe, como uma velha que trata-lhe os ferimentos causados por suas formas animais, enquanto ordenha uma vaca. Ela oferece a Cúchulainn três copos de leite. Ele a abençoa por cada um deles, e suas feridas são curadas.
Numa das versões sobre o conto da morte de Cúchulainn, falando sobre como o herói enfrenta seus inimigos, diz-se que este encontra Morrígan como uma velha que lava sua armadura ensanguentada à margem do rio - um presságio de sua morte. Depois, mortalmente ferido, Cúchulainn amarra-se a uma pedra com suas próprias entranhas, para assim poder morrer em pé... somente quando um corvo pousa sobre seu ombro é que os inimigos acreditam que realmente está morto.
Ciclo mitológico
Morrígan também aparece em textos do chamado "Ciclo Mitológico" celta. Na compilação histórica Lebor Gabália Érenn, do século XII, ela está listada entre Tuatha Dé Danann, como uma das filhas de Ernmas, neta de Nuada.
Primeira Batalha de Moytura
Durante a Primeira Batalha de Moytura, Morríghan, Macha e Badb, "As filhas de Ernmas", atacam os Fir Bolg com "banhos de magia e nuvens tempestuosas e névoa, e poderosas chuvas de fogo, e uma jato de sangue derramado do ar sobre as cabeças dos guerreiros inimigos", uma descrição perfeita do que se pode esperar de deusas celtas da guerra em ação. Ao assistir a fúria com que a guerra era travada, o bardo dos Fir Bolg diz que Badb, que significa corvo "ficará grata" pelos "corpos perfurados" deixados no campo de batalha.
Na véspera da Segunda Batalha de Moytura, também o rei líder dos Tuatha De Danann, Dagda, encontra Morrigan no vau do rio Unshin, lavando as armas ensanguentadas e os cadáveres dos que viriam a tombar no dia seguinte.
A Deusa então dá a Dagda informações sobre o combate, revelando seus dons proféticos. Igualmente, dá provas de coragem e poder quando afirma que ela mesma arrancará o coração do seu inimigo. Em pagamento, Dagda sacia seu apetite sexual, unindo-se a ela ali mesmo, em meio aos cadáveres que morrerão, enfatizando a íntima ligação entre a vida e a morte.
A união entre uma deusa "sombria" com Dagda, deus que traz vida e fartura, é a perfeita imagem do equilíbrio - especialmente por ocorrer no entremeio de água e terra (o vau), dia e noite (crepúsculo), ano velho e novo (Samhain). Nesse momento, Morrigan representa a Soberania da terra, e Dagda o legítimo líder que a desposa. Dessa união surge a vitória dos Tuatha Dé Danann.
Natureza e atributos
Morrígan é frequentemente considerada como uma deusa trina, mas a sua suposta natureza tripla é ambígua e inconsistente. Às vezes surge como uma de três irmãs, as filhas de Ernmas: Morrígan, Badb e Macha. Por vezes a trindade consiste em Badb, Macha e Nemain - coletivamente conhecidas como Morrígan ou, no plural, como as Morrígan. Ocasionalmente Fea e Anu também surgem, em várias combinações. Morrígan, porém, muitas vezes aparece só, e seu nome por vezes é transmutado para Badb, sem a terceira "forma" mencionada... A Deusa nas mitologias celtas, e na religião da Wicca, por exemplo, pode se apresentar em suas 3 formas, ou apenas em uma, e há ainda uma face oculta, que é a da Morte. Esta metamorfose se atribui ao fato de que a existências de seres como ela é etérea, ou será como ela o desejar.
Morrigan é aquela que tem o poder.
Morrígan é usualmente tida como "deusa guerreira": W. M. Hennessey, em sua obra A antiga deusa irlandesa da guerra, escrita em 1870, foi influenciado por esta interpretação. O seu papel envolve frequentemente a morte violenta de determinado guerreiro, ao tempo em que é sugerida uma ligação com Banshee (espécie de fada) do folclore posterior). Esta ligação torna-se mais evidente no livro de Patricia Lysaght (The Banshee: The Irish Death Messenger - Banshee: a mensageira irlandesa da morte - pág. 15): "Em certas áreas da Irlanda encontra-se este ser fantástico que, além do nome feérico, também é chamada de Badhb".
Morrígan, também escrita Mórrígan ou ainda como Morrígu, Mórríghean, Mór–Ríogain, é uma Deusa dos povos celtas da Irlanda que muitas vezes é tida como patrona das sacerdotisas e das bruxas.
Seu nome significa “Grande Rainha” mas também pode significar “Rainha Fantasma” ou apenas “Terror”.
Morrígan, como todas as deidades celtas está associada as forças da natureza, ao poder sagrado da terra, o Grande Útero de onde toda a vida nasce e depois deve morrer para que a fecundidade e a criação da terra possam renovar-se. Por isso também é vista como uma Deusa da Morte e da Guerra, invocada antes das batalhas, como a Deusa do Destino humano.
Associada com a vingança, a guerra e a morte no campo de batalha, algumas vezes é anunciada com a visão de um corvo ou um lobo entre as carcaças, premonição de destruição ou mesmo com vacas. Embora sua associação com o gado bovino permita uma ligação com a fertilidade e o campo. Possui, também, associações com os rios, pois em suas premonições é encontrada lavando a roupa dos mortos na beira de um riacho.
A Deusa possui um vasto domínio na mitologia celta, sendo deusa da guerra, da vingança, da fertilidade, das premonições, da destruição, da morte em batalha, e da magia. Domínios que tem certa conexão. A guerra destrói, abrindo caminho para algo novo renascer. Para os celtas, a morte não era um fim, mas um recomeço em um Outro Mundo, o início de um novo ciclo.
Etimologia
“Mor” pode derivar de uma raiz indo-europeia que significa “terror” ou “monstruosidade”, cognada com o inglês antigo “maere“(que sobrevive na palavra inglesa moderna “nightmare” ou “pesadelo”) e a palavra escandinava e eslavo”mara” com o mesmo significado de “pesadelo”; enquanto “Rígan” se traduz como “rainha”. Conseqüentemente, Morrígan é traduzido frequentemente como “rainha fantasma”.
No Irlandês, Mórrígan com o “o” prolongado pode significar “Grande Rainha” já que no antigo irlandês “mór” significa “grande”
Também houve tentativas de escritores modernos de vincular Morrígan com a figura literária galesa Morgan le Fay cujo nome pode derivar da palavra galesa para “mar”, mas os nomes são derivados de diferentes culturas e diferentes ramos da árvore linguística celta.
Triplicidade
Morrígan é frequentemente considerada como uma deusa trina, mas a sua suposta natureza tripla é ambígua e inconsistente por isso nem sempre é referida como “deusa” em alguns textos antigos.
Morrígan às vezes é descrita como sendo três irmãs, as “três Morrígna” filhas de Ernmas: Badb, Macha e Nemain, enquanto em outro lugar é dado como Badb, Macha e Anand (o último é dado o outro nome para o Morrígan). Ocasionalmente Fea e Anu também surgem, em várias combinações. Morrígan, porém, muitas vezes aparece só, e seu nome por vezes é transmutado para Badb, cujo nome significa “Corvo” que é um dos animais a qual Morrígan se transforma.
Alguns defendem que estes eram todos nomes para a mesma deusa. As três Morrígna também são nomeadas irmãs das três deusas da terra, Ériu, Banba e Fódla.
Correspondentes em outras mitologias
Representada comumente como uma figura terrível, nos comentários de manuscritos medievais irlandeses ela é vista como uma equivalente a Alecto (uma das Fúrias na mitologia grega). Um dos textos refere-se a Lamia como “um monstro de formas femininas, i. e., uma Morrigan“. Há ainda comparação de Morrígan com a primeira esposa de Adão, a Lilith cristã (vista como um o demônio hebreu e não uma Deusa).
Ela também é uma divindade da guerra, comparável às Valquírias da mitologia germânica.
No folclore tardio, Morrígan foi associada a banshee, um espírito que anuncia a morte através de gritos que só quem irá morrer pode ouvir.
Parentesco
Filha de Ernmas:
Irmã de Badb, Macha
Deusas com atributos semelhantes:
Mitologia Celta: Macha, Badb, Nemain, Anand
Mitologia Cristã: Lilith, a 1ª esposa de Adão
Mitologia Germânica: As Valquírias
Mitologia Grega: Alecto, uma das três erínias
Guia rápido de Correspondências:
Invoque Morrígan para: justiça, maldições, mortes,previsões, premonições, vingança, sombras, travessias, fertilidade, soberania, contra inimigos, coragem
Animais: corvo, gralha, lobo, vaca ou novilho
Aromas e ervas: cheiros cítricos, absinto.
Alimentos e Bebida: vinho, suco de romãs, carne
Cores: Dourado, negro e vermelho
Pedras: Ágata do Fogo, Heliotropo, Cornalina, Fluorita, Granada, Hematita, Jaspe, Vermelho, Rubi e Olho de Tigre
Face da Deusa: todas
Fase da lua: Negra e Minguante
Elemento: Fogo e Terra
Estação do ano: Inverno
Signo: Áries
Planeta: Marte
Símbolos: lâminas, caveiras, corvos
Morrigan é a patrona das sacerdotisas e das bruxas.
É também a deusa celta da guerra e seu nome significa “Grande Rainha”.
Morrigan ou Morrigu, Macha e Badb formam a triplicidade conhecida como as "MORRIGHANS", as FÚRIAS da guerra na mitologia irlandesa.
Morrigan, como todas as deidades celtas está associada as forças da Natureza, ao poder sagrado da terra, o Grande Útero de onde toda a vida nasce e depois deve morrer para que a fecundidade e a criação da terra possam renovar-se.
Imaginem uma mulher extremamente alta, cabelos longos até a cintura que serviam como uma espécie de "capa" sobre os ombros, olhos penetrantes tão negros como a noite, pele branca quase translúcida e corpo de músculos bem delineados que não deixavam de revelar encantos femininos sem par e fazer qualquer um pensar nos prazeres carnais que ela poderia oferecer.
Agora não se deixem enganar por sua bela aparência, pois detrás delas há uma guerreira implacável, caçadora das mais hábeis, mestra no manuseio de qualquer arma e invencível no combate por sua força descomunal e invulnerabilidade.
Morrigan é também a Deusa da Morte, do Amor e da Guerra, que pode assumir a forma de um corvo. Nas lendas irlandesas, Morrigan é a deidade invocada antes das batalhas, como a Deusa do Destino humano. Dizia-se que quando os soldados celtas a escutavam ou a viam sobrevoando o campo de batalha, sabiam que havia chegado o momento de transcender. Então, davam o melhor de si, realizando todo o tipo de ato heróico, pois depreciavam a própria morte. Para os celtas, a morte não era um fim, mas um recomeço em um Outro Mundo, o início de um novo ciclo.
Aliás, em qualquer batalha, seja entre deuses ou mortais, lá estava ela liderando tropas com um grito de guerra tão alto quanto o de dez mil homens e plenamente armada até os dentes onde se destacava em sua indumentária de combate as duas lanças da mais pura prata que carregava nas mãos ( quando lançadas capazes de partir ao meio o avanço de um exército inimigo e destroçar em pedaços quem estivesse mais próximo ).
Compreender a morte no ponto de vista celta nos faz recusar o fato de muitos autores associarem Morríghan ao aspecto Anciã. A morte é um inicio de um novo ciclo, a entrada num novo mundo, e não somente o fim. Os Celtas não tinham esta nossa moderna visão negativa da morte. Portanto antes de Anciã, Morríghan Donzela é.
Durante a Primeira Batalha de Moytura, Morríghan, Macha e Badb, "As filhas de Ernmas", atacam os Fir Bolg com "banhos de magia e nuvens tempestuosas e névoa, e poderosas chuvas de fogo, e uma jato de sangue derramado do ar sobre as cabeças dos guerreiros inimigos", uma descrição perfeita do que se pode esperar de deusas celtas da guerra em ação. Ao assistir a fúria com que a guerra era travada, o bardo dos Fir Bolg diz que Badb, que significa corvo "ficará grata" pelos "corpos perfurados" deixados no campo de batalha.
Na véspera da Segunda Batalha de Moytura, também o rei líder dos Tuatha De Danann, Dagda, encontra Morrigan no vau do rio Unshin, lavando as armas ensangüentadas e os cadáveres dos que viriam a tombar no dia seguinte.
A Deusa então dá a Dagda informações sobre o combate, revelando seus dons proféticos. Igualmente, dá provas de coragem e poder quando afirma que ela mesma arrancará o coração do seu inimigo. Em pagamento, Dagda sacia seu apetite sexual, unindo-se a ela ali mesmo, em meio aos cadáveres que morrerão, enfatizando a íntima ligação entre a vida e a morte.
A união entre uma deusa "sombria" com Dagda, deus que traz vida e fartura, é a perfeita imagem do equilíbrio - especialmente por ocorrer no entremeio de água e terra (o vau), dia e noite (crepúsculo), ano velho e novo (Samhain). Nesse momento, Morrigan representa a Soberania da terra, e Dagda o legítimo líder que a desposa. Dessa união surge a vitória dos Tuatha Dé Danann.
Morrigan também tinha poderes mágicos como o de cegar os inimigos jogando sobre o campo de batalha uma névoa penetrante bem como também dotada do dom de mudar sua forma humana para de um corvo carniceiro, lobo ou mesmo de uma anciã de aparência bem inocente. Conhecendo bem tanto o poder curativo das ervas e raízes quanto a maneira de usa-las como um veneno mortal.
Esta em poucas palavras é a descrição de Morrigan, cujo o nome em gaélico significa ´´Grande Rainha´´, deusa celta da guerra. Ao seu lado, seguindo-a para todo lado como um séquito de uma rainha, haviam as suas não menos importantes irmãs :
Fea ( chamada de ´´ a Odiosa ´´ ), Nemon ( conhecida também popularmente como ´´ a Venenosa ´´ ) , Badh ( atendendendo pelo apelido sugestivo de ´´a Fúria´´ ) e Macha.
Nemon e Fea eram ambas esposas do famoso Nuada da Mão de Prata, um dos reis dos Tuatha Dé Danann (Povo da Deusa Danu) que em combate com Sreng dos Fir Bolgs ( antigos habitantes da Irlanda e tribo aliada dos Fomorianos ) teve a mão decepada e depois substituida por uma mão de prata feita através das incriveis habilidades de Diancecht ( deus gaélico da medicina )até ser restituida por Miach e Airmid ( filhos de Diancecht ).
Em poder se comparavam juntas a força de Morrigan.
Macha regia os pilares nos quais eram empaladas as cabeças dos guerreiros mortos em combate para qual eram feitos pelos celtas o culto da cabeça na idéia de ser assim capaz de capturar o espírito dos inimigos. Diziam que Macha vivia a cantar nos campos de batalha, com uma voz bela e magnética que tinha o poder de enfeitiçar os inimigos e leva-los a loucura ao ponto de cometerem o suicídio.
Por sua vez, Badh vinha com suas irmãs para animar os combatentes dos quais estavam ao seu lado na batalha para assim inspira-los a ficarem cada vez mais ferozes , afastando o medo da morte do coração e o receio da derrota. Era individualmente a irmã mais próxima no contato com Morrigan, atuando como sua conselheira e confidente.
Curiosamente a Grande Rainha , sempre vitoriosa no combate, acabou pelo amor não correspondido de Cuchulainn ( uma espécie de semi-deus e herói celta ao estilo de Hércules dos gregos ) sendo atingida de uma forma mais dolorosa do que em qualquer ferimento obtido em batalha.
Assim, ironicamente, o Amor foi a arma que finalmente derrotou a invencível Morrigan.
Conta-se que Morrigan foi atraída pelas façanhas do herói celta Cúchulain. Certa vez, Cúchulain foi acordado por um forte grito vinto do Norte (que na lenda celta, é o Reino da Justiça e Morte). Ordenou, então, ao seu cocheiro que ele preparasse a carruagem para que fossem atrás da origem do estranho grito.
Durante a viagem pelo Norte, encontraram uma mulher vindo em direção a eles: ela usava um longo vestido e manto vermelho, tinha cabelos ruivos e carregava uma lança longa e cinza. Saudando-a, Cúchulainn perguntou quem era ela. A mulher respondeu-lhe que era filha de um rei chamado Buan (o Eterno), e que tinha caído de amor por ele depois de ouvir sobre seus feitos.
Cúchulainn não reconheceu que a mulher era uma encarnação da deusa Morrigan, e bruscamente respondeu-lhe que tinha coisas melhores a fazer, do que preocupar-se com o amor de uma mulher. Morrigan disse-lhe que ela havia ajudado em seus combates, e que iria continuar a ajudá-lo em troca de seu amor. Arrogantemente, Cúchulainn recusou, dizendo que não precisava da ajuda de nenhuma mulher em uma batalha.
Morrigan enfureceu: "Se você não quer o meu amor e ajuda, então você terá meu ódio e inimizade. Quando você estiver em combate com um inimigo tão bom como a ti mesmo, irei contra você em várias formas e impedirei-o, até que seu oponente tenha a vantagem."
O herói desembainhou a espada para atacar a mulher, mas assim que iria ameaçá-la, viu um corvo sentado no galho de uma árvore. O corvo era o pássaro totem da deusa e Cúchulainn finalmente percebeu que ele havia rejeitado a ajuda da Morrigan, a temível.
No dia seguinte, Cúchulainn desafiou um grande guerreiro chamado Loch. Este zombou de Cúchulainn e se recusou a lutar. Mas, o herói o provocou e o combate iniciou-se e a deusa iria interferir. Morrigan veio contra ele três vezes. A primeira foi na forma de uma novilha vermelha que tentou bater-lhe; a segunda foi na forma de uma enguia, que envolveu-se em suas pernas enquanto ele estava na água, e; pela terceira vez, ela veio de encontro a ele como um lobo cinzento que agarrou o braço da espada.
Apesar das vantagens ganhas pelo seu adversário, Cúchulainn conseguiu acertar a deusa: quebrou a perna da novilha, pisoteou a enguia e espetou um olho do lobo. Apesar das desvantagens em relação à Loch, Cúchulainn conseguiu, finalmente, matá-lo como sua lança mágica.
Depois que o confronto terminou, Morrigan apareceu-lhe novamente, mas desta vez, sob a forma de uma velha que ordenhava uma vaca de três tetas. Cúchulainn pediu-lhe um copo de leite, então, ela deu-lhe a bebida da primeira teta, mas não foi o suficiente para saciar sua sede; deu-lhe então mais leite, só que da segunda teta, e o efeito ainda fora o mesmo; finalmente, a partir da terceira teta da vaca, a bebida pôde saciar a sede do herói. Grato, ele perguntou como poderia recompensá-la, e ela pediu para que a curasse dos ferimentos que ele a tinha causado enquanto estava sob os disfarces - apenas Cúchulainn podia curar as feridas, e gentilmente o fez.
Morrigan apareceu para ele mais outras vezes, e por último em sua morte na Batalha de Muirthemn, como um corvo que pousou em seu ombro.
Quando Lugo (Lugh) pergunta para Morrigan qual seria a sua contribuição para derrotar os exércitos dos Fomore (dentro da segunda grande batalha de Mag-Tured) ela responde: "Não te preocupes: tudo o que eu quiser alcançarei, graças ao poder dos meus feitiços.
A minha arte aterrorizará de tal modo os Fomore que a planta dos seus pés ficará branca, e os seus maiores campeões terão uns a seguir aos outros devido à retenção da urina. Quanto aos outros guerreiros, fá-los-ei ter tanta sede que ficarão enfraquecidos, e farei com que todas as fontes fujam deles de modo a não poderem matar a sede.
E enfeitiçarei as árvores, as pedras e as elevações de terra de tal modo que, confundindo-as com contingentes de homens armados, os inimigos nelas se perderão cheios de terror e de pânico".
Muitos pronunciam seu nome, muitos clamam ser seus súditos.
Poucos a conhecem.
Muitos acham que encontrarão a Morrigan em modismos góticos e ambientes dark... Talvez apreciem a morbidez pela morbidez – práticas modernas que nada têm a ver com a Morrigan. A Morrigan é a Grande Rainha. Ela é a majestade da terra;
- a Vida, e a preservação dela;
- a Beleza, e o esplendor dela;
- a Sabedoria, e a fonte dela.
Deusa Eriu ou Macha, Ela é a própria terra, mãe de todos os seres vivos. Ser filho dela é compreender a Vida. É encantar-se com a beleza de campos floridos, lagos cristalinos e do sol dourado sobre as plantações.
É correr como os cavalos e voar como o vento. Conhecer a Morrigan é sucumbir prazerosamente à delícia dos frutos da terra, do leite recém-ordenhado, da carne suculenta no prato, do peixe fresco do mar.
Idolatrada por muitos guerreiros, a Morrigan é Badb Catha, a Guerra, o espírito da guerra. Espírito, alma, entendimento profundo, conhecimento sutil. Conhecimento de causa e efeito. Saber por que lutamos, pelo que vivemos e pelo que morremos. A certeza de uma causa nobre não nos permite hesitar nem mesmo diante da ferocidade da batalha.
O corvo fala, a sabedoria antiga revela: a Soberania não pode ser ameaçada. Pois dela dependem a Vida e a liberdade dos filhos da terra. A coragem dos guerreiros é a Beleza preservada. A morte não é sinistra para os que compreendem a Vida. Morremos, e nossa alma segue vivendo, em cada morte e renascimento. E a Vida segue seu curso, como um rio de curvas infinitas, de luz e escuridão.
Uma certa vez a Grande Rainha em olhos marejados e voz embargada anunciou que teve uma visão sobre o que reservava o futuro para os Tuatha Dé Danann.
Na profecia Morrigan via o fim iminente da Era Divina dos Tuatha Dé Danann e o inicio de um tempo de miséria sem fim com mulheres sem pudor, homens sem força, velhos sem a sabedoria da idade e jovens sem respeito pelas tradições.
Uma era de injustiça, líderes cruéis, traição e sem nenhuma virtude! Um tempo onde haveria árvores sem frutos e mares sem peixes onde a Mãe Natureza só ofertaria um maná de veneno como alimento aos seres vivos ! Esta era a chegada da Era dos Homens, do nosso mundo.
Que sejam prósperos.
Raffi Souza.

13 dezembro 2019

O Cristal da Calma: Howlita!


O Cristal da calma: Howlita!


A Howlita é uma pedra de vibrações altamente calmantes e capazes de elevar nossos pensamento e sentimentos.
Ela é um poderoso antídoto para a insônia, pois tem a capacidade serenar a mente, acalmar as emoções e reduzir os medos e a ansiedade.
Suas vibrações também favorecem a meditação, nos ligam aos planos espirituais e preparam a mente para receber informações e ensinamentos de todos os tipos.
Energias e Significado da Howlita
A pedra Howlita possui vibrações que equilibram e elevam todas as energias do nosso ser.
Ela nos sintoniza com os planos espirituais elevados, purifica nosso corpo emocional, favorece as viagens fora do corpo e possibilita o acesso a memórias de vidas passadas.
A Howlita é muito útil para todos os que buscam acelerar sua evolução espiritual, pois ajuda a remover os sentimentos negativos, desfaz amarras energéticas, reduz a força negativa do ego e fortalece muito nossas características positivas.
Efeitos Terapêuticos da Howlita
A Howlita é uma pedra muito recomendada para os casos de insônia e para melhorar a qualidade do sono.
Sua vibrações especiais acalmam as emoções, ajudam a serenar a mente e reduzem os medos e a ansiedade.
A Howlita é também ótima para os casos de osteoporose, pois atua fortalecendo os ossos e equilibrando os níveis de cálcio em todo organismo.
Limpeza e Energização da Howlita
Para limpar todas as suas energias, lave a em água corrente com sal marinho ou sal grosso por cerca de 3 minutos.
Para recarregar suas energias, deixe na luz do Sol por no máximo 30 minutos, pois ela é uma pedra muito sensível ao calor e a luz intensa.
Para equilibrar sua força espiritual, deixe a também na luz do Lua por cerca de 4 horas.
Como Usar a Pedra Howlita
Para melhorar o sono use a debaixo do travesseiro.
Se deseja purificar o ambiente e atrair energias positivas para o local, escolha uma Howlita de bom tamanho e deixa na sala.
Para usar seus efeitos terapêuticos, aproxime a do local que deseja tratar e deixe agir por 30 minutos a 1 hora.
Para equilibrar seus sentimentos, purificar e elevar seu campo energético e acelerar sua evolução, medite com a Howlita ou use uma joia feita com ela no seu dia a dia.
Usos Típicos da Pedra Howlita
Melhorar o sono e combater a insônia
Fortalecer os ossos
Acelerar nossa evolução espiritual
Purificar as energias dos ambientes
Elevar nossos sentimentos e pensamentos
Fortalecer a mente
Ativar a memória de vidas passadas
Favorecer a meditação e facilitar as viagens astrais
A Howlita remete-me invariavelmente para uma percepção de atuação forte a nível de cura do corpo físico. Também promove o equilíbrio indispensável a essa cura.Considero-a igualmente uma pedra defensiva porque barra a entrada de energias desordeiras ou indesejáveis na aura de pessoas, animais e plantas.A única howlita que considero é a branca; as outras são tingidas e se é verdade que a intenção da cor está lá -como diz uma amiga minha, eu não gosto por regra dessa opção: temos muitos cristais de todas as cores, para todos fins, sem necessidade de manipular a cor natural.Tem à venda howlitas pintadas de azul para serem vendidas como turquesa...Tem howlitas pintadas de anil para serem vendidas como lápis-lazúli...e outros enganos, com maior ou menor candura da parte de lojistas.
Se quiserem uma howlita e seus efeitos comprem uma branca, muito característica com os seus veios cinzas, não é fácil confundir.A palavra chave para a howlita é harmonia.Tambem age sobre ambientes.
A Howlita é a pedra da harmonia. O índios acreditavam que a Howlita possuía a força da vida e que ela não permitia que as pessoas esquecessem que os seres humanos, a natureza e os animais se pertencem, em uma harmonia recíproca.
Sua ação ultrapassa o individual atuando nas agregações familiares, tornando as pessoas mais conscientes das relações e das experiências que a alma escolheu vivenciar- diluindo conflitos e mal estar entre irmãos, parentes e amigos íntimos, agindo na aceitação e no respeito às diferenças do outro, abrindo caminhos ao que o outro tem a ensinar.
A Howlita nos mostra em sua branca luz um estado de paz interior para que se entenda e extraia um significado do porque de determinada situação. É também possível, com a Howlita, enviar vibração de paz ao coletivo, à humanidade, harmonizando e irradiando energia apaziguadora para lugares onde haja conflitos visando o bem do todo.
De cor branca e cinza claro, a Howlita possibilita encontro interior em todos os aspectos da vida, acalma nossa mente de forma a podermos visualizar as situações de todos os ângulos e encontrarmos as saídas. Aplicada a pessoas com doenças imaginárias, a Howlita faz com que percebam e fortaleçam sua força de vontade e, assim, conseguem obter uma maior segurança em si mesmas.
Encontrada: Esta pedra, proveniente da África do Sul, México e China, ainda tem o poder de acalmar os ânimos das pessoas com tendências à ira e irritabilidade. Acalma e previne explosões de sentimentos, além de neutralizar as energias negativas.
A Howlita , ainda, regula o metabolismo, tem efeito diurético. Por ter em sua composição o cálcio, a Howlita auxilia nas doenças dos ossos e das juntas. Quando colocada sob o travesseiro, proporciona uma boa noite de sono. A Howlita é eficaz, também, nos problemas de azia.
Por fim, a Howlita equilibra as emoções, reduz frustrações, dá coragem e força, além de propiciar a harmonia para quem a usa.
Propriedades: A howlita é uma pedra com um poderoso feito calmante. Colocada sob o travesseiro, ela é um excelente antídoto para a insônia, especialmente a causada por uma mente hiperativa.A howlita nos liga a dimensões espirituais, nos sintoniza com esses planos e prepara a mente para receber informações e ensinamentos. A howlita nos ajuda a estabelecer nossas metas, tanto espirituais quanto materiais e nos ajuda a alcançá-las. Do ponto de vista psicológico nos ensina a paciência e nos ajuda a expurgar o ódio e a raiva incontrolável. Também nos ajuda a superar a tendência para o criticismo e o egoísmo, além de fortalecer nossas características positivas.A howlita acalma a mente e favorece o sono e a meditação. Ela possibilita uma comunicação serena e baseada no bom senso. Essa pedra também estimula a memória e a sede por conhecimento. Ela solta as amarras que vinculam antigas emoções à vida atual.
Cura: A howlita alivia a insônia. Equilibra o nível de cálcio do organismo e fortalece os dentes, os ossos e os tecidos moles. Cores: Há howlita verde e azul, mas a mais comum é a branca. Geralmente as howlitas coloridas encontradas são brancas tingidas de azul, imitando a turquesa e a malaquita.
Signos da Astrologia: Aquário, Cancêr (Saturno e Urano)
Você pode até não ter ouvido falar nela, mas esse cristal de nome simpático tem muito a nos ensinar a respeito de equilíbrio e harmonia. Basicamente, a Howlita atua fortemente sobre a cura do corpo físico, mas também pacifica e neutraliza energias negativas. Venha se surpreender com seus benefícios.
A Pedra Howlita é a pedra de vibração tranquilizante, que ajuda a elevar os nossos pensamentos e sentimentos. Seu efeito apaziguador favorece a meditação, o sistema nervoso e o equilíbrio das emoções.
HOWLITA, A PEDRA DA PAZ INTERIOR
Delicada, sua aparência lembra muito um mármore, originalmente branca com alguns veios acinzentados. Você até pode encontrar exemplares de Howlita coloridos, mas saiba que nesses casos as pedras são tingidas artificialmente.
Acredita-se que povos indígenas faziam uso dessa pedra para manifestar a força da vida. Para eles, esse cristal não permitia que os seres humanos se esquecessem de que fazem parte de uma harmonia recíproca, juntamente a natureza e os animais.
OS EFEITOS DA HOWLITA NO CORPO EMOCIONAL E ESPIRITUAL
Como um símbolo do equilíbrio, a pedra Howlita promove a calma, prevenindo as explosões de sentimento, incluindo reações como a ansiedade, o medo e a insônia. Por consequência, reduz as frustrações.
No campo energético e espiritual, neutraliza as negatividades e desfaz amarras energéticas, equilibrando mente e corpo. A pedra sintoniza planos espirituais elevados, favorecendo a evolução espiritual. Esses benefícios também colaboram para um processo meditativo mais eficaz, inclusive equilibrando as energias do ambiente.
Ao possibilitar a purificação do corpo emocional, ajuda a fazer viagens fora do corpo e possibilita o acesso a memórias de vidas passadas.
OS EFEITOS DA HOWLITA NO CORPO FÍSICO
Uma das maiores propriedades terapêuticas da Howlita é ser rica em cálcio. Por isso, torna-se excelente para gestantes e na dentição de bebês e crianças. Para perda de peso, auxilia na diminuição da retenção de líquidos. Apresenta grande eficácia na elasticidade da pele e no combate a acne, proporcionando um aspecto mais sadio.
A Howlita também atua sobre a acidez estomacal, sono agitado e elimina o acúmulo de elementos danosos ao corpo, especialmente ossos e juntas.
COMO USAR A HOWLITA?
Para se beneficiar de todos os efeitos da Howlita, basta deixa-la em contato com seu corpo. Isso pode ser feito especialmente durante um processo de meditação, posicionando o cristal sobre seu chackra base ou da coroa. Os efeitos sentidos são de extremo bem-estar, autoconfiança, além de uma maior tolerância e perdão.
O elixir também é uma alternativa para melhorar a saúde física e mental. Você pode deixar a pedra em água mineral durante algumas horas e beber o líquido para limpar impurezas, relaxar e impulsionar o intelecto.
CUIDADOS COM A SUA PEDRA
A pedra Howlita é muito sensível e porosa, então muito cuidado na hora de limpar e energizar o seu cristal. Utilize apenas água mineral e um pouco de luz do Sol, nada de sal. A pedra absorve o sal e, com o tempo, vai perdendo sua coloração e propriedades.
Vale dizer também que a Howlita é um cristal solar, e não responde muito bem aos banhos de Lua.
Que sejam prósperos.
Raffi Souza.