O cristal sagrada: Pedra da cruz

O cristal sagrado: pedra da cruz

A Pedra da Cruz é uma super pedra de proteção que possui a imagem de uma Cruz em seu centro.

Por seu elevado poder, foi utilizada nos tempos antigos para combater as maldições, afastar a inveja e o mal olhado e neutralizar os ataques de magia negra.

Esta pedra cura os males do coração, elimina bloqueios nos Chakras, protege a nossa Aura e cria um campo de proteção energética ao seu redor.

Significado da Pedra da Cruz

A Pedra da Cruz combate maldições, mal olhado, magia negra e inveja, elimina desavenças no lar ou local de trabalho e reduz todos os medos.

Esta pedra aumenta nossa fé e conexão com as forças da luz, facilita viagens astrais, ajuda a lembrar o propósito de nossa Alma.

Suas vibrações especiais também guiam e protegem os estudantes da espiritualidade e do esoterismo.

Efeitos Terapêuticos da Pedra da Cruz

Essa pedra dissipa ilusões e acalma o medo, ajuda a solucionar problemas, nos faz manter a fé no mundo espiritual durante doenças e traumas.

Ela melhora o fluxo sanguíneo, alivia a acidez, cura gota e reumatismo e estimula a lactação em fase de amamentação

Sua energia também equilibra o sistema imunológico, ajuda a curar a paralisia, fortalecer os nervos e fortalece nosso poder de autocura de um modo geral.

Como Limpar e Energizar a Pedra da Cruz

Por ser uma forte pedra de proteção, a Pedra da Cruz não se contamina facilmente com energias negativas.

Para limpar as sua energias, basta lava la de vez em quando com água e sal grosso.

Para recarregar suas energias, deixe a na luz do Sol por cerca de 1 hora e na luz da Lua por cerca de 4 horas.

Como usar a Pedra da Cruz

Para proteção energética e espiritual, carregue uma pedra da Cruz junto com você ou use a na forma de pingente.

Para proteger e purificar ambientes, espalhe algumas pedras da Cruz nos cômodos de sua casa ou escritório ou deixe a na gaveta de sua mesa de trabalho.

Se deseja usar seus efeitos terapêuticos mantenha ela próxima a você durante o dia ou durma com ela do seu lado esquerdo.

Usos e Aplicações da Pedra da Cruz

Proteção energética e espiritual

Purificação de energias

Equilibrar e harmonizar a Aura

Afastar energias e pessoal mal intencionadas

Desintegrar ataques de magia negra e inveja

Melhorar o fluxo sanguíneo

Aumentar o poder de autocura

Pedra da Cruz

A Pedra da Cruz vem sendo muito procurada hoje em dia, especialmente por conta das suas propriedades de neutralização das forças negativas do astral que tanto nos prejudicam, muitas vezes sem que sequer tenhamos conhecimento.

Esse mineral de rara beleza, também é conhecido por outros nomes, dependendo da região em que se está, contudo os mais falados são: quiastolita e andaluzita. Mas é chamada normalmente de Pedra Cruz por conta do formato de cruz “esculpido” no centro da mesma.

Conheça mais sobre essa mística e poderosa pedra lendo integralmente o artigo e traga todos os seus benefícios para a sua vida.

A Pedra Cruz (quiastolita ou andaluzita) pode ser facilmente encontrada nos seguintes países: Estados Unidos, Canadá, Brasil, Chile, Russia e Espanha.

Benefícios da Pedra da Cruz para a saúde

A Pedra da Cruz é utilizada em diferentes técnicas terapêuticas no processo de cura de diversas enfermidades, entre elas as mais usuais são: reumatismo, gota, deficiência na produção de leite das mamães, desequilíbrio imunológico, paralisia dos músculos e doença dos nervos.

Características místicas do mineral

Por estar fortemente associada as vibrações do amor do Cristo, a Pedra Cruz trabalha no chacra de base, fazendo desaparecer fobias, medos e fortalecendo a consciência do portador.

Ela também tem a propriedade mística de equilibrar o ser humano e sua missão na Terra. Assim ajuda a promover o amadurecimento do lado espiritual acaso a pessoa seja muito materialista e vice-versa.

Ela é excelente para promover a paz espiritual de uma pessoa que esteja a sofrer por influências nefastas do campo astral. Afastando medos e eliminando qualquer tipo de angústias do coração.

Propriedades da Pedra da Cruz

Essa é uma pedra muito utilizada desde tempos remotos para livrar as pessoas das energias ruins da inveja, do mal olhado e de maldições lançadas.

Sendo assim, ela atua fortemente na proteção e equilíbrio do ser, fazendo com que este se torne mais racional (sem que perca seu lado humano) e com isso obtendo inclusive muito sucesso profissional.

Significado do seu nome

O seu nome está ligado a forma naturalmente construída no centro de sua estrutura, ou seja, um desenho no formato incomum de uma cruz.

Esta especificidade da Pedra da Cruz fez com que rapidamente ela ganhasse valor de mercado e ser também muito procurada.

Ainda assim também representa os quatro pontos cardeais, as quatro fases da lua e as quatro estações do ano.

Coloração da Pedra da Cruz

Em geral possui coloração esverdeada, mas também pode ser fartamente encontrada nas cores: verde oliva, vermelho, marrom, rosa e cinza.

Efeitos no mental, emocional e espiritual da pessoa

No campo espiritual a Pedra da Cruz promove o equilíbrio entre o plano material e o plano espiritual, tornando a pessoa menos suscetível as variações dos dois meios.

No lado emocional ela ajuda no combate das angústias, das depressões, fortalecendo a pessoa.

No campo mental faz com que a pessoa se torne mais consciente sobre os propósitos da vida e a forma como deve agir perante as situações do mundo moderno.

Terapias e efeitos terapêuticos com a Pedra da Cruz

Essa incrível pedra é mais utilizada por aquelas terapias que de alguma maneira são ofertadas com algum tipo de religião ou doutrina, fazendo parte dos seus rituais. Nesse caso podemos citar algumas práticas da umbanda.

Como ela transmuta muita energia, acabou se tornando conhecida por promover seus benefícios de maneira muito rápida aos portadores e, exatamente por isso, vem sendo cada vez mais estudada e utilizada para os mais diferentes propósitos, assim como na própria medicina chinesa.

Signos ligados

As pedras preciosas (ou semipreciosas) guardam forte relação energética com cada signo do zodíaco. Confira agora aqueles que são protegidos por esse belo mineral: virgem, capricórnio, touro, gêmeos, aquário e leão.

Profissões ligadas

Essa pedra, até mesmo pelo símbolo que ostenta (relacionado-a aos valores cristãos), protege aqueles que trabalham na dedicação ao próximo, no amor e nas virtudes.

Sendo assim, podemos citar como exemplo de profissões protegidas por essa pedra as seguintes profissões: médicos, enfermeiras, bombeiros, professores, escritores, artistas, etc.

Bodas e a Pedra da Cruz

As pedras preciosas podem ou não ter relação com algumas bodas de forma mais específica, protegendo aquele período de vivência do casal.

Contudo, por conter uma forte ligação espiritual, essa pedra não está relacionada a qualquer data de bodas.

A quiastolita é encontrada no Chile, na Rússia, na Espanha, no Brasil, no Sri Lanka, no Canadá e nos Estados Unidos. O nome "quiastolita" vem do grego "chiastos", que significa "cruz marcada". A quiastolita é uma variedade de andaluzite cujos cristais contêm inclusões carbonosas em forma de cruz, sendo comum em algumas rochas metamórficas. É também referida como "pedra da cruz" por causa da cruz que pode ser vista quando a pedra é cortada.

Efeitos Espirituais:

A Quiastolita esta relacionada com o segundo Chakra. É uma pedra muito especial, excelente para meditação e transcendência. Aumenta a percepção espiritual e eleva a frequência pessoal. Ajuda a entrar em sintonia com o propósito da nossa alma, ajudando a manter-nos centrados. A quiastolita constitui também um poderoso escudo de retenção de energias contra nós direccionadas, com a virtude de devolução à fonte emissora do que foi enviado. Ou seja, é uma pedra reativa, que não se contenta em apenas proteger o/a portador/a, mas que retribui - dentro da óptica de acção e reacção - o que é enviado para a pessoa. É também uma pedra que abre portais para viagens astrais.

Efeitos Psicológicos:

Auxilia a transmutar pensamentos e sentimentos negativos, eliminando conflitos e incentivando soluções e aceitação de mudanças. Dissipa ilusões e elimina o medo, fortalecendo-o a enfrentar a realidade.

Efeitos Físicos:

Do ponto de vista físico, ela ajuda a baixar a febre, estanca o fluxo sanguíneo e alivia a acidez, pode auxiliar na cura do reumatismo e gota, pois fortalece os músculos e nervos. Estimula a memória e é capaz de equilibrar o sistema imunológico. A Quiastolita, ou Pedra da Cruz, tem um grande poder de cura, mas é preciso compreender que não se deve começar a utilizá-la logo no primeiro tratamento. Esta pedra tem uma grande vibração e pode ser utilizada por quem já vem utilizando cristais para se equilibrar e curar.

A andaluzita (português brasileiro) ou andaluzite (português europeu) é um silicato de alumínio, com a fórmula química Al2SiO5.

Ocorrência

A andaluzita é um mineral comum em zonas de metamorfismo regional e se forma com baixas pressões e/ou temperaturas. Os minerais cianita e sillimanita são polimorfos da andaluzita, cada qual ocorrendo em regimes diferentes de temperatura-pressão, não ocorrendo pois em simultâneo na mesma rocha.

É transparente, de cor variável, prismática, fortemente pleocroica e usada como gema, embora raramente tenha mais de 2 quilates. É produzida principalmente no Brasil e no Sri Lanka. Dureza 7,0 a 7,5 e densidade 3,16 a 3,20.

A quiastolita é uma variedade de andaluzita cujos cristais contêm inclusões carbonosas em forma de cruz, sendo comum em algumas rochas metamórficas.

Fontes: https://www.cristaisaquarius.com.br/blog/significado-da-pedra-da-cruz/

https://pedrasmensageiras.com/pedra-da-cruz-significado/

https://www.ordemdosmagos.com/2015/07/06/quiastolita-ou-pedra-da-cruz-e-as-suas-propriedades/

https://pt.wikipedia.org/wiki/Andaluzita

Que sejam prósperos.

Raffi Souza.

O Guardião da Fauna e Flora: Caipora!

O Guardião da Fauna e Flora: Caipora!

Caipora é uma entidade da mitologia tupi-guarani. A palavra “caipora” vem do tupi caapora e quer dizer "habitante do mato". No folclore brasileiro, é representado como um pequeno índio de pele escura, ágil e nu.

Habitante das florestas, reina sobre todos os animais e ele destrói os caçadores que não cumprem o acordo de caça feito com ele. Seu corpo é todo coberto por pelos. Ele vive montado numa espécie de porco-do-mato e ele carrega uma vara. Primo do Curupira, protege os animais da floresta. Os índios acreditavam que o Caipora temesse a claridade, por isso protegiam-se dele andando com tições acesos durante a noite. O Caipora é considerado em algumas partes do Brasil como canibal, ou seja dizem que come quem ele vê caçando, até mesmo um pequenino inseto.

No imaginário popular em diferentes regiões do País, a figura do Caipora está intimamente associada à vida da floresta. Ele é o guardião da vida animal. Apronta toda sorte de ciladas para o caçador, sobretudo aquele que abate animais além de suas necessidades. Afugenta as presas, espanca os cães farejadores, e desorienta o caçador simulando os ruídos dos animais da mata. Assobia, estala os galhos e assim dá falsas pistas fazendo com que ele se perca no meio do mato. Mas, de acordo com a crença popular, é sobretudo nas sextas-feiras, nos domingos e dias santos, quando não se deve sair para a caça, que a sua atividade se intensifica. Mas há um meio de driblá-lo. O Caipora aprecia o fumo. Assim, reza o costume que, antes de sair numa noite de quinta-feira para caçar no mato, deve-se deixar fumo de corda no tronco de uma árvore e dizer: "Toma, Caipora, deixa eu ir embora". A boa sorte de um caçador é atribuída também aos presentes que ele oferece. Assim, por sua vez, os homens encontram um meio de conseguir seduzir esse ente fantástico. Mas fracasso na empreitada é atribuído aos ardis da entidade. No sertão do Nordeste, também é comum dizer que alguém está com o Caipora quando atravessa uma fase de empreendimentos mal sucedidos, e de infelicidade.

Há muitas maneiras de descrever a figura que amedronta os homens e que, parece, coloca freios em seus apetites descontrolados pelos animais. Pode ser um pequeno caboclo, com um olho no meio da testa, coxo e que atravessa a mata montado num porco selvagem; um índio de baixa estatura, ágil; um homem peludo, com vasta cabeleira.

Segundo o folclorista Luís da Câmara Cascudo, "ser caipora é o mesmo que ter azar, ter sorte madrasta, ser perseguido pelo destino (...). Nas lendas tupis, o caapora é representado ora como uma figura de um pé só, à maneira do saci, ora com os pés virados para trás, simbolizando por isso, como diz João Ribeiro, 'a pessoa que chega tarde e nada alcança'".

Usos e representações

Na literatura

A palavra caipora e seus derivados como "caiporismo" apareceram na literatura e teatro de revista.

Em 1870, Machado de Assis explicou o termo em O rei dos caiporas como um indicativo da fatalidade de um homem. E ainda os dicionários não trazem o termo, mas ele corre já pela salas e ruas e adquiriu direito de cidade.

O direito de cidade apareceu na peça O Zé Caipora de Oscar Pederneiras (1860-1890), encenada no Rio de Janeiro, sobre a história de um homem azarado que se envolvia em muitas peripécias.

O escritor Aluísio de Azevedo no conto Polítipo (1895) descreve o suicídio de um sujeito azarado chamado Boaventura da Costa, como "jamais o caiporismo encontrou asilo tão cômodo para as traiçoeiras manobras como naquele corpinho dele".

Em 1919, Lima Barreto usou o termo em Coisas do reino do Jambom. Ao relacionar superstições aos capuchinhos italianos, mencionou que você anda caipora; precisa ir aos barbudinhos ou rezar nos barbadinhos.

Caiporas são guardiões na Escola de Magia e Bruxaria do Brasil, a Castelobruxo. O universo da magia no Brasil começou a se desenvolver nos contos escritos pela inglesa J. K. Rowling no seu site Pottermore

Na antropologia e dicionários

Em Casa-Grande & Senzala, Gilberto Freyre incluiu o caiporismo em uma nota em que o menciona como uma mitologia rústica dos recifenses.

Em Dicionário do folclore brasileiro, Luís da Câmara Cascudo diferencia caipora de caguira (pronuncia-se cagüira). O caguira é descrito como um "termo de São Paulo na acepção de pessoa infeliz. Sua infelicidade difere essencialmente da do caipora porque é transitória ou, no pior dos casos, intermitente, enquanto a do caipora é perene, interminável, eterna. O caipora é infeliz por ter sido avistado pelo duende vingativo: o caguira o é incidente e transitoriamente, em determinado momento, pelas dificuldades criadas por competidores em seus interesses".

Em Conceito de civilização brasileira (1936), Afonso Arinos de Melo Franco, em um contexto de industrialização e o progresso alimentava o sonho das elites, o caipora representava uma "crença bárbara" e teria repercutido mal na identidade nacional.

Na televisão

A Caipora foi um dos personagens do programa infantil Castelo Rá-Tim-Bum. Neste programa, a Caipora aparecia toda vez que alguém assobiava, e só desaparecia quando alguém adivinhava a palavra secreta que ela havia escolhido. Ela contava histórias e lendas indígenas, sempre protagonizadas por dois indiozinhos. Era interpretada por Patrícia Gasppar.

A lenda do Caipora é bastante evidenciada em todo o Brasil, está presente desde os indígenas, e é a partir deles que surgiu este mito. Segundo muitas tribos, principalmente as do Tronco Linguístico Tupi-Guarani, o Caipora era uma entidade que possuía como função e dom o controle e guarda das florestas,e tudo que existia nela.Com o contato com outras civilizações não - indígenas, esta divindade foi bastante modificada quanto a sua interpretação, passando a ser vista como uma criatura maligna.Com o passar dos tempos muitas pessoas ainda continuam a relatar sua aparição, isto se dá na maioria das vezes com pessoas no interior de matas, o local onde caipora habita.

Segundo as pessoas que já viram Caipora, as características variam e a impressão que se tem dela pode variar dependendo se Caipora quer perturbar ou ajudar a pessoa.

Muitas pessoas afirmam que Caipora é um menino moreno , parecido com um indiozinho,olhos e cabelos vermelhos, possui os pés virados para trás.Outras pessoas dizem que ele parece com um indiozinho possui uma lança, um cachimbo,já outras pessoas o descrevem igual aos modelos anteriores porém com apenas um olho.

Caipora tem o poder de ressuscitar qualquer animal morto sem sua autorização, para isso apenas fala para que o bicho ressuscite. Por ser muito veloz às vezes as pessoas apenas sentem Caipora como se fosse uma rajada de vento no mato.Para entrar numa mata com permissão da Caipora, a pessoa deve levar sempre uma oferenda para ela, como um Pedaço de Fumo-de-Rolo, um Cachimbo. Caipora emite um som estridente causando que causa arrepios e pavor a todos os que o escutam. Em algumas regiões do Brasil Caipora é conhecido como o Curupira.

O Caipora é mais um guardião da floresta, confundido por muitos com o Curupira. É conhecido pelos gritos assustadores que afastam os caçadores, por despistá-los com pistas falsas, bem como pela sua capacidade de ressuscitar animais.

Tal como o Curupira, pode ajudar os caçadores desde que os mesmos lhe deixem fumo junto a uma árvore.

Caipora, do tupi caapora, quer dizer “habitante do mato”, e pode ser representado como homem ou como mulher, conforme a região do país.

A Caipora, também chamada de “Caipora do Mato”, é uma figura do folclore brasileiro, considerada a protetora dos animais e guardiã das florestas.

Note que ela pode ser representada por um homem ou uma mulher. Isso vai variar de acordo com a região em que a lenda é relatada.

Sua origem está na mitologia indígena Tupi-guarani. Do tupi, a palavra “caipora” (caapora) significa “habitante do mato”.

Quando sente que algum caçador entra na floresta com intenções de abater animais, ela solta altos uivos e gritos assustando esses homens.

Sua intenção é cuidar desses animais e proteger o ambiente. Reza a lenda que sua força é maior nos dias santos e nos finais de semana.

Principais Características da Caipora

Caipora é uma índia anã, com cabelos vermelhos e orelhas pontiagudas. Existem versões em que seu corpo é todo vermelho e noutras, verde.

Ela vive nua nas florestas e tem o poder de dominar e ressuscitar os animais. Seu intuito principal é defender o ecossistema e, portanto, faz armadilhas e confunde os caçadores.

Mediante diversos ruídos, ela distrai os caçadores oferecendo pistas falsas até que eles se perdem na floresta.

Além disso, ela tem o poder de controlar os animais e, por isso, os espanta quando sente que algo de mal pode acontecer.

Por outro lado, há relatos distintos para designar essa personagem folclórica. Noutras versões, a caipora é descrita como sendo um homem baixo, de pele escura e muito peludo. Ele surge montado num porco do mato e sempre tem uma vara consigo.

Ainda existem versões em que a Caipora tem semelhança com o Saci-Pererê e anda numa perna só. Em outras, ela tem os pés voltados para trás igual ao Curupira. Por isso, em alguns locais do Brasil, ela é confundida com o Curupira.

Curioso notar que a Caipora fuma. Assim, com o objetivo de agradá-la e poderem caçar tranquilamente nas florestas, alguns caçadores levam fumo de corda para ela. Na lenda, eles devem deixar o fumo próximo ao tronco de uma árvore.

Embora ela permita que eles cacem naquele dia, fica proibido abater fêmeas que estão prenhas.

Caipora e Curupira

Alguns estudiosos afirmam que a Caipora surgiu da lenda do Curupira. Ou seja, para eles ela é uma derivação dessa personagem folclórica.

Quanto a isso, podemos notar aspectos similares entre as duas figuras, como por exemplo, serem protetores da floresta.

Ambos lutam pela preservação do ambiente e costumam assustar ou mesmo pregar peças nos caçadores, madeireiros, exploradores, etc.

Na versão em que Caipora é um homem, ele é considerado primo do Curupira.

Curiosidade: Você Sabia?

No norte e no nordeste do país, onde essa lenda tem maior representatividade, eles usam esse termo para dizer que alguém é azarado e infeliz.

A Caipora também é uma personagem do programa televisivo “Castelo Rá-tim-bum”. Esse programa infantil passava nos anos 90 na TV Cultura. Nas telinhas, cada vez que alguém assobiava a Caipora aparecia e contava histórias indígenas.

Caipora – O Guardião das Matas

O Brasil está repleto de lendas e histórias que povoam o folclore brasileiro. Grande parte destas lendas dizem respeito à entidades sobrenaturais que povoam as matas e florestas, protegendo-os contra a ação de caçadores. A lenda da Caipora é, provavelmente, a mais conhecida do Brasil. Na maior parte do pais ela é conhecida como Caipora. Em algumas regiões do Norte e Nordeste ela é conhecida como Caapora ou Curupira. Apresentaremos a seguir algumas histórias relacionadas à esta lenda encontradas em várias regiões do país.

A Caipora – Lenda Amazônica

Havia um homem que era muito amigo de caçar. O maior prazer de sua vida era passar dias inteiros no mato, passarinhando, fazendo esperas, armando laços e arapucas. De uma feita, estava ele de tocaia no alto de uma árvore, quando viu aproximar-se uma vara de porcos-do-mato. Com a sua espingardinha derrubou uns quantos. No momento, porém, em que se preparava para descer, satisfeitíssimo com a caçada que acabava de fazer, ouviu ao longe os assobios do Caipora, dono, sem dúvida dos porcos que matara.

O nosso amigo encolheu-se todo em cima do jirau que armara lá na forquilha da árvore, para esperar a caça, e ficou quietinho, como toucinho no sal. Daí a pouco apareceu o Caipora. Era um molequinho, do qual só se via uma banda, preto como o capeta, peludo como um macaco, montado num porco magro, muito ossudo, empunhando um ferrão, gritando que nem um danado, numa voz muito fanhosa:

– Ecou ! Ecou ! Ecou!

Dando com os porcos mortos, estirados no chão começou a ferroá-los com força, dizendo:

– Levantem-se, levantem-se, preguiçosos! Estão dormindo?

Eles levantaram-se depressa e lá se foram embora, roncando. O último que ficou estendido, o maior de todos, custou mais a se levantar. O Caipora enfureceu-se. Ferreou-o com tanta sustância, que quebrou a ponta do ferrão. Foi então que o porco se levantou ligeiro e saiu desesperado pelo mato a fora, no rumo dos outros. Guinchou o Caipora:

Ah! Você esta fazendo manha também? Deixe estar que você me paga. Por sua causa tenho que ir amanhã na casa do ferreiro pra consertar o meu ferrão.

E lá se foi embora, com sua voz fanhosa esganiçada:

– Ecou ! Ecou ! Ecou !

Passado muito tempo, quando não se ouviam mais nem gritos nem os assobios do Caipora, o homem desceu depressa, correndo até em casa.

No outro dia, logo cedinho, botou-se para a tenda do ferreiro, o único que havia por aquelas redondezas. Conversa vai, conversa vem, quando, lá para um pedaço do dia, com o sol já bem alto, chegou à porta da tenda um caboclo baixote, entroncado de corpo, com o chapéu de couro de sábado sobre os olhos. Foi chegando, e dirigindo-se ao ferreiro:

– Bom dia, meu amo. Você me conserta aqui este ferrão? Estou com muita pressa…

– Ih caboclo, depressa é que não pode ser, pois não tem quem toque o fole. Estou aqui até o ponto dest’hora sem trabalhar por via disto mesmo!

Saltou mais que depressa o caçador, que maldara logo ser o caboclo o Caipora da véspera, o qual se desencantara para vir a casa do ferreiro, como prometera:

– Eu toco, seu mestre.

– E você sabe?

– Sempre arranjo um tiquinho. Tanto mais qu’isso não tem sabença.

O ferreiro acendeu a forja, mandando o caçador tocar o fole. O homem, então, pôs-se a tocá- lo devagar, dizendo compassadamente:

– Quem anda no mato

Vê muita coisa…

Depois de algum tempo, o cabloco avançou para ele, empurrou-o brutalmente para uma banda e disse:

– Sai daqui, que você não sabe tocar. Dá cá isso…

Começou a tocar o fole depressa, dizendo:

– Quem anda no mato,

Que vê muita coisa,

Também cala a boca,

Também cala a boca.

O caçador aí foi-se escafedendo devagarzinho, e abriu o chambre. Nunca mais atirou em porcos-do-mato, nem deu com a língua nos dentes a respeito do que vira.

Uma vez, contam que ele, o manata, o Caipora chefão, encarnou numa onça pintada, que ficou azarando numa ponte que dava passagem para uma cidade e ali multava os roceiros que lá iam vender farinha e mais comestíveis, leitões e frangos. Todo o mundo, vindo à noite, tinha medo de passar naquela ponte.

Aí chamaram um benzedô mestre e curadô de quebranto, para dar jeito no lugar. Ele arranjou duas galinhas pretas, nanicas esporudas peou-as com palhas de milhos catete, pôs numa manguara e foi passar pela ponte. O bicho investiu nele em pé e urrando como uma vaca parida. O cabra negou o corpo, puxou de uma garrucha picapau, que trazia, e pregou um perdigoto, rezado e fundido em Sexta-feira da Paixão, bem no rumo do bucho do atacante. Este gemeu, esperneou, estrebuchou e faleceu.

Era de noite. No dia seguinte, muito cedo, quando o carimbamba foi ver o que era, deparou com uma pintada macota, esticada, de banda, com a boca ensangüentada, e isto foi uma fufuta na cidade. Toda gente queria ver o tampadinha de sarna na mesma hora e teve um suspenso que durou até o casamento dela com um turco das Arábias.

A ponte ficou livre e desembaraçada de estrepolias e encantos; porém o carimbamba, curadô e benzedô, por castigo, virou lobo e saiu disparado pelo chapadão a fora.

…E o contador concluiu a narrativa dizendo:

– Eu não tenho medo do Caipora nem do Saci, seu companheiro; pois tenho uma simpatia que é um porrete. Ali para minhãzinha eu lavo a cara com urina e dou um nó na fralda da camisa.

A muié lá em casa fomenta o imbigo com azeite e pó de fumo, todos os dias, antes de deitar para durmi.

A Caapora – Versão Paranaense

O caapora é um estranho individuo de basta melena, que tem o corpo coberto de pêlo idêntico ao do catetu e o rosto, os olhos e os bigodes semelhantes aos do gato. É de elevada estatura e possui extraordinária força muscular.

Geralmente mora com os seus em covil de fralda de serra e a beira de curso d’água. Alimenta-se exclusivamente de frutas e de mel silvestres. Tabagista inveterado exibe-se com volumoso pito com canudo de mais de metro. O do sexo masculino anda quase sempre entre catetus, montado no maior deles. Percorre em tal montaria a mata a fim de verificar se nela não se encontra algum caçador.

É por isso que muitos desses bárbaros inimigos das aves e dos bichos têm perecido nas bem afiadas presas dos catetus, que cortam tal qual navalha. Morava outrora no sertão da Ribeira, no Paraná um jovem roceiro que gostava imensamente de mel de pau.

Numa tarde, resolveu ele ir á floresta tirar de mel. Munido de bom machado e quais e porungas, lá se foi.

Ao chegar ao local onde se erguia à árvore que continha o mel, desabou inesperadamente forte aguaceiro com trovões e corisco. Corre daqui, corre dali, o jovem logrou abrigar-se sob a árvore, que era muito grossa e assaz comprida. Aí ficou a salvo da inoportuna água celeste.

Em dado momento notou que havia alguém no lado oposto e sob a capa da mesma árvore. Verificando melhor, deu com um individuo peludo que tinha o corpo lambuzado de mel e. Que tremia como vara verde. A cada trovão que ribombava ou corisco que relampejava, fazia sinais misteriosos à guisa de persignar-se. Era um caapora.

O roceiro, sem grande esforço mental, compreendeu tudo. O estranho ser se havia regalado com o mel, não lhe deixando nenhum favo. Indignado resolveu vingar-se. Achava-se atrás do senhor da mata e não tinha sido por ele pressentido. Aproveitando-se disso, aproximou-se mais, ergueu o macaco e fê-lo descer sobre a cabeça do tal, visando dividi-la em duas partes.

Qual não foi, porém, o seu espanto quando o gume da ferramenta alcançava a cabeleira. O caapora saiu a correr pela floresta a fora a gritar como um possesso: Cana brava! Cana verde! Canjarana! Pica-paus de mata vigem!

Julgara-se atingido por um raio

Correspondências:

É deus (ou Elemental): da caça, da floresta, dos animais (principalmente das fêmeas prenhas).

Cores: vermelho, marrom, verde

Velas: Marrom, Verde

Oferendas: fumo de corda, plantas nativas brasileiras (ao contrario de outros que se oferece a planta cortada e deixando em um altar, para Caipora deve-se plantar ela seja em um jardim ou na mata), varas de madeira.

Chamar para: proteger a fauna e flora de um lugar, pedir permissão para se caçar nas matas, fertilidade.

Fontes: https://www.portalsaofrancisco.com.br/folclore/caipora-ou-curupira

https://www.sohistoria.com.br/lendasemitos/caipora/

https://pt.wikipedia.org/wiki/Caipora

https://www.xapuri.info/cultura/mitoselendas/lenda-do-caipora/

Que sejam prósperos.

Raffi Souza.

Raidho!

A runa sagrada: Raidho!

Raidho, Raido ou Rad

Significado: Jornada a cavalo

Número: 5

Correspondência fonética: R

Palavras chave: notícia recebida ou transmitida, viagem, reunião espiritual, mudança, união.

Invertida: Má notícia, desunião, ruptura, decepção.

Esta runa geralmente indica que os planos de viagem serão concretizados e os planos de viagens já empreendidos serão bem sucedidos.

Indica ainda umperíodo propício a negociações e debates (pela ligação de Mercúrio – viagem – com a palavra falada).

Significando „jornada a cavalo‟ tem tudo a ver com deslocações, mudanças, viagens, comunicações e por vezes encontros por poder indicar dois seres irem ao encontro um do outro.

Pode significar não só viagem, como mudança (mudança de profissão, de lugar o ucaminho espiritual).

Pode indicar uma viagem física ou um acontecimento na jornada espiritual, podendo significar a união racional do “acima” e “abaixo”, céu e terra ou simplesmente justiça.

Para meditar: Uma comunicação incorreta pode dar-lhe as respostas erradas que deseja.

Seja paciente, pois a ordem, racionalidade e justiça voltarão.

RAIDHO Invertida

Nesta posição, a runa anuncia uma má notícia, decepção ou desilusão.

Alerta contra uma reunião que não se realizará como previsto ou pode indicar que uma viagem ou reunião não se realizará ou sofrerá numerosos obstáculos pelo caminho.

Raidho, Rad ou Reid é a runa do carro, representando o carro de Thor, que percorre os céus em sua patrulha diária. Raidho também significa roda e, por extensão, qualquer círculo. Tendo isto em mente podemos entender o significado dos versos rúnicos:

É fácil para um herói manter-se na sela no saguão seguro.

Muito mais difícil é cavalgar em disparada

E permanecer firme nas longas caminhadas

Tradução livre de Mirella Faur

Era comum os vikings se reunirem para contar façanhas de uma batalha, e, como acontece hoje em dia, quem contava exagerava seus feitos e às vezes mentia descaradamente. Por isso a advertência: ficar sentado e contar histórias de heroísmo é mais fácil do que cavalgar de verdade e enfrentar as agruras de uma campanha.

O carro puxado por cavalos ou outros animais aparece em várias mitologias, como o carro de Apolo, o próprio carro de Thor, O Carro do Tarot, a diligência nos filmes de Western e Ben Hur e sua corrida de bigas. Em comum nestas histórias está a firmeza de propósito e a necessidade de controle. O carro hoje em dia ganhou motor, mas o simbolismo permanece nas corridas de Fórmula 1 em filmes como Velozes e Furiosos.

Pode-se pensar neste arquétipo como tipicamente masculino, porém pode (e deve) ser vivenciado pelas mulheres, como vemos neste cartaz do início do século XX, de um espetáculo de reconstrução história das corridas de biga pode-se perceber que o cavaleiro de uniforme azul é claramente uma mulher.

No arquétipo o Carro o simbolismo permanece, mas ele está colocado como necessidade de controle. Escolhemos para mostrar o Tarot Suíço do final do século XIX, pois ele deixa explicita esta condição. Nele vemos um rei num balcão apreciando uma provável corrida. Logo abaixo dele, abra-se uma porta e, saindo dela, vemos um carro puxado por cavalos onde cada um puxa para um lado e não há condutor no carro.

Meditação

O tema para meditação será a mudança de uma atitude passiva diante da vida para uma atitude ativa.

Feche os olhos. Relaxe seguindo seu método de relaxamento preferido.

Feche os olhos. Imagine que está numa carruagem. Você está tranquilo, cavalos seguem sozinho por caminho que já conhecem e você pode relaxar o controle do carro.

No início sente o prazer da jornada. Entretanto percebe que o cavalos começam a acelerar. Algo deve tê-los assutado!

Você está com dificuldade de pegar as rédeas e percebe que a estrada está indo para uma bifurcação.

Pela atitude dos cavalos, você percebe que cada escolheu uma direção diferente para seguir e isso poderá provocar um acidente.

Com algum esforço você consegue pegar as rédias, mas não há tempo para frear.

Você escolhe uma das direções e assume o controle para qua ambops os cavalos sigam na mesma direção.

Pronto você está aliviado. Aos poucos consegue diminuir a velocidade e parar.

Abra os olhos.

Pontos a observar:

O que sentiu quando os cavalos dispararam?

Diante da bifurcação, e da eminência de um acidente, o que você sentiu?

Ao assumir o controle você escolheu qual direção a seguir?

Uma vez assumido o controle, você continuaria o passeio, ou voltaria pra casa?

Em geral, as pessoas sente primeiro surpresa, depois medo e senso de urgência.

Para a maioria das pessoas, quem escolhe o lado esquerdo é mais intuitivo, e quem escolhe o lado direito, mais racional.

Quem continua o passeio tem uma postura mais descontraída diante da vida. Para quem volta, a cautela é mais importante que o prazer.

A Viagem

Pronúncia: ráido

Nomes Alternativos: rad, rit, radh, reid, reda, rait, rat, raidha

Significados Tradicionais: carruagem, deslocamento, jornada

Palavras-Chave: medida, controle e direção, equilíbrio e ritmo, desenvolvimento cíclico, julgamento equilibrado

Usos Práticos: favorável para expandir a atenção, ganhar acesso à sabedoria interior, ficar afinado com os próprios ritmos pessoais, fazer julgamentos equilibrados, ver as coisas em sua perspectiva adequada

Usos Mágicos: para proteção dos viajantes, facilitar ou provocar mudanças, religar

Desafio: tome controle de sua própria vida para que assim possa governar sua direção

Correspondências:

Fonema: R

Regência Planetária: Mercúrio e Nódulo Norte

Pedra: Crisópraso

Flor: Boca-de-Dragão

Árvore: Carvalho

Número: 4

Classe Social: Nobre e Sacerdotal

Cor: Preto

Mitos e Deidades: Thor, a Jornada de Sigurd

Tarô: Mundo

Período do Dia: das 10 às 11 hs

Significados Gerais e Simbólicos:

RAIDO diz respeito à conexão entre dois lados, à aproximação de dois elementos. É movimento e direção, sem a qual não se saberia onde se está. Já que implica em movimento de um lugar para outro, pode significar uma visita aos amigos, férias, ou qualquer peregrinação com algum evento comemorativo como ápice. Algumas vezes, essa runa expressa uma viagem segura e agradável, sem atrasos, acidentes ou frustrações, e, ao invés de amigos e celebração na chegada, pode indicar uma jovial companhia, ou companhias.

Em tempos remotos, o único modo de uma mensagem ser despachada era por escrito, ou através da palavra oral, se o remetente não soubesse escrever. Portanto, assim como o seu significado ativo é “sair em viagem”, RAIDO possui o significado passivo de “receber uma mensagem”. Hoje em dia, temos muitas maneiras pelas quais as notícias podem nos chegar, e RAIDO pode significar quaisquer delas: telefone, telegrama, carta — a mensagem pode não ser dada face a face, apesar de ser mandada verbalmente. O meio de comunicação moderno que melhor responde a essa descrição é o telefone; então, no presente, RAIDO enuncia, no mais das vezes, uma mensagem telefônica, quando significando recebimento de notícias. Essa mensagem pode ser inesperada ou súbita. Tanto a notícia pode ser inesperada, como vir em um momento inesperado.

RAIDO pode ainda apontar que o período é bom para iniciar debates ou negociações. Nesse contexto, em todas as questões relativas a diferença de opinião, o aparecimento de desta runa em um lançamento rúnico sugere que, apesar de ter de existir concessões de ambas as partes, uma solução satisfatória e mutuamente benéfica pode ser obtida.

Pode se estender a ideia de movimento, intrínseca a essa runa, para cobrir qualquer forma de ação. RAIDO pode, portanto, simbolizar que qualquer ação contemplada no momento deve ser executada agora, pois essa runa é um augúrio afortunado, indicando que se pode prosseguir confiante com seus esquemas. Pode ainda significar que se passa por um período propício a todas as formas de pensamento lógico: tática, estratégia, e a formulação e revisão de planos em geral.

Além dos mensageiros ou buscadores de notícias, outros viajantes nos tempos antigos incluíam negociantes e comerciantes, e devido a essa associação com o comércio, RAIDO geralmente é sinal de que o momento é bom tanto para comprar, como para vender, dependendo das circunstâncias. Pode pressagiar uma viagem de negócios — especialmente quando emparelhada com outras runas de negócios ou runas de dinheiro.

Com runas adversas, RAIDO às vezes menciona uma situação ambivalente e ambígua. Pode ser um aviso para que não se espere muito das palavras ditas pelos outros, e que mesmo as palavras escritas podem ser falsas. É necessário ler documentos e contratos, prestando atenção particular às proverbiais “letras miúdas”, e deve assegurar-se de que as palavras significam exatamente aquilo que se está entendendo. Provavelmente, outras runas no lançamento revelarão onde mora o perigo; por exemplo, com PERTH reversa, ela designa rompimento de compromisso; com ALGIZ reversa, há a possibilidade de se ser passado para trás.

RAIDO pode também indicar que se têm duas escolhas de mesma importância em certo curso de ação, onde ambas as propostas parecem igualmente convidativas e não se consegue decidir qual delas escolher. Isso pode se relacionar a uma escolha entre dois amores, ou empregos, ou duas oportunidades de carreira, onde todas as opções parecem boas.

Essa runa pode ocasionalmente referir-se a educação formal, estudos, exames, ou ensinamentos. Mas isso é muito mais um sentido auxiliar, que usualmente se aplica somente quando RAIDO se encontra emparelhada com ASS, quando ela reforça o simbolismo desta. Algumas vezes, então, se reportará ao seu sentido primário de viagem, implicando que será necessário para o estudante em perspectiva abandonar o lar para frequentar uma universidade, um colégio ou uma escola.

Significado Reverso:

Essa runa reversa chama a atenção para a necessidade de se fazer uma viagem numa época imprópria, ou por uma razão inconveniente. Normalmente significa uma viagem súbita para visitar um parente ou amigo doente. Alternativamente, RAIDO reversa pode querer dizer que parentes ou amigos podem decidir prestar uma visita em tempo inoportuno.

Para o viajante, pode denotar dificuldades em trânsito: atrasos, transtornos, quebras, conexões perdidas, perda de direção, perda ou troca de bagagem — enfim, quaisquer problemas que podem acometer a um viajante atualmente.

Não importa qual área inquirida, RAIDO reversa mostra as intenções sendo arruinadas. Não importa quão bem fundamentados os planos estejam, alguma contingência imprevista os estragará.

A intransigência faz com que as negociações se interrompam. Ou argumentos que ocorrem porque cada parte quer impor seu ponto de vista sem qualquer consideração pelas outras pessoas envolvidas.

Em consequência, tende-se a ser um perdedor nas transações comerciais, às vezes através de fraude deliberada, outras vezes por não se assumir uma atitude profissional condizente.

Fontes: http://linhadasaguas.com.br/runa-raidho-raido-ou-rad/http://linhadasaguas.com.br/runa-raidho-raido-ou-rad/

https://www.astroxaman.com/meditacao-com-runas-raidho-a-runa-do-heroi/

http://parlenda.blogspot.com/2012/02/as-runas-raido.html

Que sejam prósperos.

Raffi Souza.