A mitologia Maia!
A mitologia maia se refere às extensivas crenças politeístas
da civilização maia pré-colombina. Esta cultura mesoamericana seguiu com as
tradições de sua religião há 3.000 anos até o século IX, e inclusive algumas
destas tradições continuam sendo contadas pelos maias modernos.
São só três textos maias completos que sobreviveram através
dos anos. A maioria foi queimada pelos espanhóis durante sua invasão da
América. Portanto, o conhecimento da mitologia maia disponível na atualidade é
muito limitado.
O Popol Vuh (ou Livro do Conselho dos indianos quiché)
relata os mitos da criação da Terra, as aventuras dos deuses gêmeos, e a
criação do primeiro homem.
Os livros de "Chilam Balam" também contêm
informação sobre a mitologia maia, geralmente descrevem as tradições desta
cultura.
As crônicas de Chacxulubchen é outro texto importante para a
compreensão da mitologia maia.
O Popol Vuh
A história maia da criação dos quiché é o Popol Vuh. Neste
se descreve a criação do mundo a partir do nada pela vontade do panteão maia de
deuses. O homem foi criado da lama sem muito sucesso, posteriormente se cria ao
homem a partir de madeira com resultados igualmente infrutuosos, depois dos
dois fracassos se cria o homem em uma terceira tentativa, esta ocasião a partir
do milho e se lhe atribuem tarefas que elogiaram a deuses: ferreiro, cortador
de gemas, talhador de pedras, etc. Alguns acham que os maias não apreciavam a
arte por si mesmo, mas todos seus trabalhos eram para exaltação dos deuses.
Depois da história da criação, o Popol Vuh narra as
aventuras dos heróis gêmeos legendários, Hunahpú e Ixbalanqué, que consistiram
em derrotar aos Senhores de Xibalbá, do mundo terrenal. Estes são dois pontos
focais da mitologia maia e a miúdo se encontraram representados em arte.
Mito da criação segundo os maias
Na mitologia maia, Tepeu e Gucumatz (o Quetzalcoatl dos
astecas) são referidos como os criadores, os fabricantes, e os antepassados.
Eram dois dos primeiros seres a existir e se diz que foram tão sábios como
antigos. Huracán, ou o ‘coração do céu', também existiu e se lhe dá menos
personificação. Ele atua mais como uma tempestade, da qual ele é o deus.
Tepeu e Gucumatz levam a cabo uma conferência e decidem que,
para preservar sua herança, devem criar uma raça de seres que possam adorá-los.
Huracán realiza o processo de criação enquanto que Tepeu e Gucumatz dirigem o
processo. A Terra é criada, junto com os animais. O homem é criado primeiro de
lama mas este se desfaz. Convocam a outros deuses e criam o homem a partir da madeira,
mas este não possui nenhuma alma. Finalmente o homem é criado a partir do milho
por uma quantidade maior de deuses e seu trabalho é completo.
A mitologia dos maias tem o seguinte panteão.
Deuses notáveis
Três primeiros deuses criadores
Estes realizaram a primeira tentativa da criação do homem a
partir da lama, no entanto em breve viram que seus esforços desembocaram no
fracasso, já que suas criações não se sustentavam por ser um material muito
suave
Gucumatz: Na mitologia maia, Gucumatz é o deus supremo.
Achou vida por meio da água e ensinou aos homens a produzir fogo. É conhecido
também por: Gucamatz, Cuculcán ou Kukulkán.
Huracán: Em linguagem maia, Huracan significa "o de uma
só perna", deus do vento, tempestade e fogo. Foi também um dos treze
deuses criadores que ajudaram a construir a humanidade durante a terceira
tentativa. Além disso provocou a Grande Inundação depois que os primeiros
homens enfureceram aos deuses. Supostamente viveu nas neblinas sobre as águas
torrenciais e repetiu "terra" até que a terra emergiu dos oceanos.
Nomes alternativos: Hurakan, Huracán, Tohil, Bolon Tzacab e Kauil.
Tepeu: Na mitologia maia, foi deus do céu e um dos deuses
criadores que participou das três tentativas de criar a humanidade
Os sete segundos deuses criadores
Estes deuses que realizaram a segunda tentativa de achem ao
homem a partir da madeira, mas este não possuía nenhuma alma
Alom
Bitol - Deus do céu. Entre os deuses criadores, foi o que
deu forma às coisas. Participou das duas últimas tentativas de criar a
humanidade.
Gucamatz
Huracán
Qaholom
Tepeu
Tzacol
Os treze últimos deuses criadores
Se podem encontrar referências aos Bacabs nos escritos do
historiador do Século XVI Diego de Landa e nas histórias maias colecionadas no
Chilam Balam. Em algum momento, os irmãos se relacionaram com a figura de Chac,
o deus maia da chuva. Em Yucatán, Chan Kom se refere aos quatro pilares do céu
como os quatro Chacs. Também acredita-se que foram deuses jaguar, e que estão
relacionados com a apicultura. Como muitos outros deuses, os Bacabs eram
importantes nas cerimônias de adivinhações, e eram consultados a respeito de
grãos, clima e até a saúde das abelhas, uma vez que eram deuses da apicultura
também.
Os Senhores de Xibalbá
Xibalbá é o perigoso inframundo habitado pelos senhores
malignos da mitologia maia. Se dizia que o caminho para esta terra estava
infestado de perigos, era escarpado, espinhoso e proibido para os estranhos.
Este lugar era governado pelos senhores demoníacos Vucub-Camé e Hun-Camé. Os
habitantes de Xibalbá eram treze:
Hun-Camé
Vucub-Camé
Xiquiripat
Chuchumaquic
Ahalpuh
Ahalcaná
Chamiabac
Chamiaholom
Quicxic
Patán
Quicré
Quicrixcac
Kinich-ahau
ITZAMNA
Era o deus dos céus, do dia e da noite, auxiliando a
humanidade com os seus poderes de cura. Para os maias, ele era o inventor da
escrita, do calendário e o criador dos rituais religiosos. Apesar de seu
status, sua representação não impressionava muito: um velho sem dentes de nariz
torto!
IXCHEL
Esposa de Itzamna, Ixchel era uma deusa idosa de grande
poder. Deusa do parto, da gravidez e da fertilidade, Ixchel era a protetora das
tecelãs e podia prever o futuro. Mas ela também tinha um lado obscuro. Com
serpentes no lugar dos cabelos, a deusa mostrava sua insatisfação agitando as
cobras
TOHIL
O deus do fogo e do sacrifício. Segundo o mito da criação
maia, a primeira era da humanidade chegou ao fim sob muito fogo e água. No
início da segunda era, os ancestrais dos humanos encontraram Tohil pela primeira
vez em um local chamado “as sete cavernas”.
AH PUCH
Com seus ossos expostos, o deus da morte era inconfundível.
Segundo o Popol Vuh,as escrituras sagradas dos maias, seus símbolos também eram
típicos: um crânio e a cabeça de um cadáver. Ah Puch rondava as casas de
doentes para capturar a alma deles.
VUCUB CAQUIX
Era um pássaro monstruoso e um dos deuses-demônio de
Xibalba. Arrogante, considerava-se o Sol, a Lua e a luz. Competia com os deuses
“bons”
pelo lugar de principal líder do panteão. Vucub acabou derrotado pelos heróis
gêmeos por causa de seu comportamento.
HUN HUNAHPU
Nasceu como humano, mas, graças à interação com os deuses,
acabou se tornando uma divindade. Ele e seu irmão, Vucub Hunahpu, foram
desafiados a um jogo de bola no reino dos mortos. Assim que chegaram, foram
assassinados. A vingança ficou por conta de seus filhos gêmeos, Hunahpu e
Xbalanque
HUN BATZ E HUN CHOUEN
Eram humanos e se tornaram deuses associados a atividades
artísticas. Filhos mais velhos de Hun Hunahpu, eram artistas e dependiam dos
mais novos, os gêmeos, para caçar. Os caçulas não gostavam e acabaram
prendendo-os em uma árvore mágica. Lá, eles viraram macacos para poder descer.
HUNAHPU E XBALANQUE
Os “heróis
gêmeos” têm origem humana e se tornaram deuses depois. Com a morte do
pai, foram ao submundo para o “jogo de
volta”. Após a
partida, cortaram-se em pedaços e se formaram novamente. Os deuses quiseram
fazer o mesmo. Os gêmeos despedaçaram-nos, mas não os montaram de volta.
Que sejam prósperos.
Raffi Souza.
