A deusa dos lagos:
Chalchiutlicue!
Na mitologia asteca, Chalchiutlicue é a deusa dos lagos e
das correntes d'água. Também é a patrona dos nascimentos e desempenha um papel
importante nos batismo dos astecas. É também uma deusa de Teotihuacán,
representa literalmente a deusa da água, não confunda com a deusa da chuva.
Muito importante para todos que nela acreditavam, pois a pesca e outras
atividades envolvendo a água como a natação dependiam da vontade dela. Era
casada com o deus Tlaloc, deus da umidade, dos raios e das tormentas.
Deusa asteca da água, é conhecida como a "A saia de
Jade" e deusa da fertilidade e da agricultura. Conhecida também com o nome
de Apozonalotl, manifesta-se nas ondulações das águas. Chalchiutlicue era
companheira de Tlaloc e seu filho era o deus do vento, Quetzalcoath. Foi
responsável pela inundação que destruiu o Quarto Mundo (vivemos no Quinto
Mundo). de acordo com os astecas. Esta deusa é a própria incorporação da beleza
e devoção juvenil. É também a Deusa Mãe da Serpente. Esta é uma deusa de
múltiplas facetas, pode acabar com as inundações e tormentas, assim como é
encarregada de limpar. purificar e propiciar o crescimento das plantas. Algumas
vezes se apresenta com vestes magníficas, confeccionadas com pele de serpente e
adornos de penas brancas.
Sua festa era celebrada no mês "Atlacahualo", que
quer dizer "carência de água", onde se faziam sacrifícios humanos
para se alcançar os benefícios desta deusa. Sua devoção maior era sentida entre
os pescadores, que navegavam em suas canoas por canais, rios e lagos.
Cabe-nos acrescentar, que para os astecas o sacrifício tinha
uma conotação totalmente diferente da nossa. Lembremo-nos que aquilo que
entendemos por crueldade á algo historicamente determinado. Os europeus à época
de suas conquistas massacraram, mutilaram e torturaram com a consciência
tranquila em nome da divindade cristã. O sacrifício asteca, à nível de
mentalidades, não circunscrevia nem como crueldade, nem como ódio e sim como
resposta à instabilidade de um mundo constantemente ameaçado de destruição. Num
universo frágil, instável e à mercê de catástrofes, a confiança no futuro era
algo fora de propósito. A cada 52 anos, o calendário asteca anunciava um ano
"ce-actl", um ano de possível fim dos tempos, do Quinto Sol (ou Quinto
Mundo). Ao final deste ano, um terror coletivo tomava conta da população,
receosa de o Sol não mais nascer. Tentemos imaginar o desespero coletivo de uma
população que, contraditoriamente, acreditava ser o povo eleito para conquistar
os quatro quadrantes, mas ficava, por sua vez, a mercê de um mundo instável e
constantemente ameaçado.
ARQUÉTIPO DA MÃE NUTRIDORA
Chalchiuhtlicue, aparece quinze vezes no "Códice
Borgia", estreitamente ligada à Mayahuel, enquanto analogias iconográficas
que falam da fertilidade e dos conceitos que se referem à Grande Mãe Nutridora.
Esta deusa, além de ser deusa das águas, é também a Senhora dos Mantimentos,
que nutri o homem para que ele
possa viver e reproduzir-se. Este é o aspecto mostrado na
lâmina 17 (figura acima), onde vemos a deusa amamentando o homem.
ARQUÉTIPO DA MÃE PROTETORA
Na figura acima, a deusa aparece com belos adornos e
suntuoso traje. Vislumbra-se sua saia "chalchihuiles" e as linhas
onduladas, imitando o fluir das águas. Ressalta-se também seu
"quechquemitl". "cueith"e o manto, trabalhados com mosaicos
de conchas, pele de serpente e pequenas penas brancas. Sua coroa de serpente é
representativa e muito elegante. O anel preso em seu nariz é de mosaico turquesa
em forma serpente e os adornos das orelhas são feitos do mesmo material. A
pintura facial consiste em duas listas longas e curtas no queixo e no corpo e
são pintadas de amarelo. O enfeite do braço é um bracelete de turquesa com
sinos dourados. Como já vimos nas outras deusas, seu caráter de mãe protetora é
enfatizado ao mostrá-la sentada no "icpali" com assento de pele de
jaguar.
FONTE DA VIDA POR EXCELÊNCIA
Esta deusa é conhecida por seus atributos fecundantes e
germinativos, considerada fonte da vida por excelência. Mas é igualmente
importante como fator de purificação. Em seus rituais era lavado o corpo com
água corrente, para se obter a graça da pureza. As pessoas eram mergulhadas na
água e ao submergirem se tornavam crianças sem pecado, com possibilidade de
começar uma nova vida. Estes rituais de banhos sagrados eram habitualmente
praticados por todas as grandes deusas da fertilidade e da agricultura. Também
era tradição na cultura asteca, a invocação desta deusa, quando a parteira
banhava pela primeira vez o recém nascido, dizendo as seguinte palavras:
"- Chegai Nossa Mãe Chalchiuhtlicue e tomais como seu
filho esta criança, para carregá-la em seus braços por este mundo".
ORAÇÃO À CHALCHIUHTLICUE
Senhora Chalchiuhtlicue de Merciful
És bem-vinda neste mundo
Lave-nos e nos purifique
De toda e qualquer impureza,
Livra-nos te todo o mal
Fazendo que neste mundo
Resida somente a paz e a sabedoria.
Senhora dos começos
Somos seus humildes servos
Fazei com que a criança pura
De nossa alma, se faça sempre presente.
Chalchiuhtlicue é a deusa asteca da água corrente e
nascentes, rios e lagos, que traz fertilidade para as colheitas. Seu nome
significa “Mulher da Saia de Jade”, ou “Senhora Preciosa saia verde de pedra”.
Ela é descrita com nenúfares, vestidos em tons de azul aguado e verdes, e às
vezes tem de quetzal-penas em seu cabelo. Ela é a irmã mais velha ou consorte a
Tlaloc, o deus da chuva. Apesar de Tlaloc era um deus benevolente, muitas
crianças e bebês foram sacrificados a ele. Se as crianças choravam no caminho
para ser morto, era um sinal de que a chuva viria, ea população se alegrou.
Na mitologia asteca, este mundo já viu cinco Suns, ou
criações, os quatro primeiros, que correspondem aos quatro elementos: terra,
ar, fogo e água. Chalchiutlicue provocou a destruição do Quarto Sol, liberando
52 anos de chuvas torrenciais para inundar a Terra (muito parecido com Ix Chel
da Maya fez) que ela também protegidos Humanidade mudando as pessoas em peixes,
de modo que as águas não afogá-los, e através da criação de uma ponte ligando a
Terra ao Céu para aqueles em seu favor.No Codex Fejervary-Mayer , Ela é
descrita como trazendo muita chuva para o milho a brotar, depois de um período
de seca, Sua Tlaloc marido fornece a quantidade, direita moderada e do milho
pode crescer.
Chalchiuhtlicue era a protetora das crianças e
recém-nascidos, talvez porque se pensava Ela poderia influenciar o marido. Ela
também protegidos pescadores.
No calendário asteca complexo, Chalchiuhtlicue é um dos nove
Companheiros da Noite, que se acreditava ter criado o mundo, e que inclui
também a Tlaloc e Tlazolteotl. Ela também foi considerado um dos 13
companheiros do Dia (Tlaloc e número Tlazolteotl entre estes também), e Ela é a
deusa padroeira do dia 5 do calendário.
Este cartão em uma leitura indica criatividade e novas
idéias transbordam, embora haja uma possibilidade de inspiração que vem demais
episódios muito rápido, ou até mesmo maníaco. Faça o melhor que puder para
manter sua cabeça acima da água.
Algumas de suas muitas manifestações incluem:
Acuecueyoticihuatl ou Acuecueyotl, “mulher que faz o Waves Ondas”, o Oceano
Deusa, invocada pelas mulheres que dão à luz; Ahuic, “Para uma parte e para o
outro”, ou “de lá para cá”, deusa das ondas na costa; Apozanolotl, que
representa a pureza, mostra como a espuma das ondas do mar ou branca com tampa;
Aticpac Calqui Cihuatl “, mulher que vive no mar”; Atlacamani “tempestade do
mar”; Atlacoya “Águas Triste “; Atlatona” Ela que brilha nas Águas “;
Ayauhteotl, Deusa da névoa da manhã à noite ou no início ou neblina, associada
com a fama e vaidade; Ayopechcatl” Ela que mora na parte traseira da Tartaruga
“, o protectoress dos recém-nascidos; Huixtocihuatl , Deusa do Sal, e filha de
Tlaloc, a quem foi dado sacrifícios humanos em seu festival em junho, e
Xixiquipilihui “incha”, que cria as ondas em lagos.
Que sejam prósperos.
Raffi Souza
